杨贵妃生死新考

公元756年,安史之乱爆发,一代绝世美人杨玉环香消玉陨在马嵬坡上。后来挖开的贵妃墓中却找不至她的遗体,杨贵妃能在马嵬坡死而复生吗?     

杜牧《过华清宫》诗中的错误

"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"是晚唐诗人杜牧脍炙人口的名句,而此中所包含的唐玄宗为杨贵妃快马送荔枝、杨贵妃在华清宫里品尝鲜荔枝的传说,也是知名度极高的古代典故之一,一直被公众深信不疑。但是本文作者在阅读了大量正史史料的前提之下,却得出了完全相反的结论:在杨贵妃生活的年代,鲜荔枝根本没有送入华清宫里去,杨贵妃根本没有可能在华清宫里品尝新鲜的荔枝,这完全是诗人杜牧一厢情愿的杜撰。     

鲁迅拟作《杨贵妃》考析

本文对鲁迅缘何拟作《杨贵妃》、又何以未能实现、拟作的是小说还是剧本等问题作了探讨，可望有助于对当时鲁迅的思想和文学观的认识，有助于开启读者的思维与识见，把研究引向深入。     

回到长安

到西安,最好在晚上,一下火车,你就会看见灯火通明的古城墙。登上城墙,护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼都在你脚下,俯瞰城墙环绕的富丽繁华的西安城,你会一下子就回到长安,回到大唐。"要看中国的五百年,请到北京;要看中国的五千年,请到西安。"陕西省省会西安市,古称"长安",意为"长治久安",是举     

海伦与杨贵妃命运差异的文化解读

古希腊有海伦,中国大唐有杨玉环,这两位异国红颜都经历了一场旷世浩劫,然却一个被誉为"乱世佳人",一个被称之为"佳人乱世"。在她们命运差异的背后,折射出了不同民族的审美观、价值观与历史渊源。     

现代文整体阅读训练

原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”：“徐霞客风流遍于足下”：“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”：“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。     

一骑红尘妃子笑

清风明月夜半无人,长生殿前的山盟海誓海枯石烂,虽是浅语低诉花前月下,但天上的比翼鸟听见了,地下的连理枝也知道了,于是,一段情爱成了千古绝唱。历史辗转了千年,那段情爱的绝唱随风而逝了,人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。杨玉环(719——756),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。     

《长生殿》后半部分之我见

清代著名剧作家洪舁的传奇剧《长生殿》以曲折的剧情，宏大的结构，优美的曲律，典雅的文词，深邃的意境，演绎了唐玄宗和杨贵妃的千古绝恋。该剧在产生之初，即轰动曲坛，一时间各大剧班争相传唱，赢得上至王公贵族，下至平民百姓的广泛喜爱。全剧长达五十出，以杨贵妃的生前和死后为界，可以分为前后两部分。     

杨贵妃对唐代舞蹈艺术贡献探析

说到杨贵妃,没法避开舞蹈艺术而不谈。本文将从艺术的角度出发,着重阐述杨贵妃的艺术态度——开明与包容,和她所作出的贡献。     

马嵬坡下埋冤魂——从《惊鸿记》《混唐平西传》说起

马嵬兵变逼死杨贵妃的后台是谁？历史上有多种说法,各类文学作品众说纷纭。而明代的《惊鸿记》和《混唐平西传》却认为是太子,即后来的肃宗。此二书虽系文学作品,立论是有依据的,主要依据就是肃宗与杨氏家族、玄宗早已结下的矛盾,实际上杨贵妃是玄宗和太子争权的牺牲品。