杨贵妃的人生沉浮与舞蹈成就

杨贵妃不只是一位“以颜祸国”的“妖姬”,她还拥有精湛的舞蹈才华.她与唐玄宗产生的“不伦恋情”,为传统礼制所不容,但二人共同的舞蹈兴趣和唐玄宗为其搭建的良好艺术平台,促使其舞技更加炉火纯青,并最终这至舞蹈生涯的巅峰.     

从《长恨歌》到《长生殿》——李杨的情事演变比较

唐明皇与杨贵妃的爱情是中国爱情史上不可不说的故事。从唐代开始民间便开始流传着不同的故事版本．本文重点从《长恨歌》、《梧桐雨》、《长生殿》中对杨责妃的解读,来探讨李杨爱情故事的演变。     

《连昌宫词》赏析

正元稹,中唐诗人,字微之,河南洛阳人,因为其诗作风格与白居易较为相近,故世人合称为"元白"。他的一些诗作颇能反映当时民间的百姓疾苦,现实主义特色浓厚。《连昌宫词》就是其中著名的一篇。中唐以后,唐朝政治腐败,兵连祸结,国势日益衰落。《连昌宫词》这首诗作于公元818年,当时朝廷刚刚平定了淮西吴元济的     

四大美女的隐私

人人都喜欢美眉。华夏盛产美眉,几千年来公认的顶尖级美眉当然是荣获“四大美女”称号的西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。     

换一个角度看“炙手可热”

关于“炙手可热”的典源,一般辞书都引杜甫的《丽人行》诗：“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”唐玄宗时,李隆基宠爱杨玉环,杨玉环三姐妹俱受封赏,她的堂兄杨国忠还当上了宰相,杨家权势熏天。公元753年3月3日,杨贵妃等到曲江江边春游宴饮,轰动一时。大诗人杜甫对杨家兄妹只顾自己享乐,不管百姓死活的行为极为愤慨,     

“贵妃”故事考异

<明皇杂录>中所记载的神童刘晏的故事,描绘了"贵妃"把年方十岁的刘晏抱在自己的腿上,为他抹粉,进行爱抚的场面.但是从时间上来判断,这位妃子应该是武惠妃,而绝对不会是大名鼎鼎的杨贵妃.     

小议杨贵妃形象的文学化——以唐诗为范围的考察

唐代是杨贵妃文学形象形成过程中的一个重要时期,本文对唐诗中的杨贵妃形象塑造作了论述,认为杨贵妃身世、外在容貌和内在心理,以及命运结局与历史记载有很大差异,并且分析了这些差异的原因和意义。从而了解历史人物文学化过程中的一些规律与原则问题。     

失败了的鲁仲连——李白的从政(上)

"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人",一听到有机会从政,他是喜出望外得天真了。可是,一旦发现从政只不过是当皇帝的花瓶,他的态度就是"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙"。他一生想学鲁仲连——"我以一箭书,能取聊城功",但最终却是黯然神伤,挟剑落魄江湖。     

云想衣裳花想容——命题作文文面写作指导

李白曾经用“云想衣裳花想容”描写杨贵妃,意思是衣如云,人似花,真是美丽脱俗！我们写的文章,也要像贵妃一样,有着如云似花的“衣裳”和“容貌”,     

官史与戏剧中杨贵妃之死的文化意蕴之比较

杨贵妃之死的叙述者在由封建史官向诗人剧作家转变的同时,历史和文学文本中的贵妃之死所投射出的文化意蕴也发生了根本性变化.受“以史资政”观念的影响,史官们在还原杨贵妃之死的历史场景的笔墨中,更多地投射出忠奸之争、正邪之辨的意味.从《梧桐雨》到《长生殿》,李、杨故事在细节及主题上经过白朴、洪昇二人历时近四百年的接力虚构和深挖,杨贵妃之死这一源出史实的舞台故事不仅成为中国古典戏剧中最能撼人心魄、最具诗化意味的死亡事件,而且也成了映射易代之际士人生命悲愁和精神创伤的经典文学镜像.诗意地吟咏生命底色中永不消歇的精神靡音,提炼并释放永恒的生命悲愁,是文学的一大使命.