非常6＋1

星期一下午,卓昕和邹婕雅开玩笑,卓听说邹婕雅鼻子有点像刀郎的鼻子,扁扁的。邹婕雅回击说卓昕的眼睛像杨贵妃的眼睛。卓昕一听马上就生气了：“哼!以为我们乡下女孩不知道杨贵妃是祸国殃民的红颜祸水吗？”     

让学生的作文有一件美丽的外衣

唐代诗人李白奉召来到长安,对杨贵妃的“国色天香”,曾写过“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的诗句,意思是见到云彩就想她的衣裳,见到花儿就想她的容貌。春风吹拂着栏杆,在露水滋润下花朵显得更加浓艳。诗人巧借牡丹来喻人、衣裳来映美,令人赏心悦目,遐想联翩。学生的作文,同     

对杨贵妃形象的再理解

唐天宝十五年六月十八日,玄宗在马嵬坡赐死宠妃杨贵妃。从那以后,正史、笔记、诗文、小说、戏曲等多种样式都曾以极大的热情关注过悲剧的主人公。对这些文献阅读、比较的结果却让我很吃惊,因为,随着时代的变迁,文学作品中的杨贵妃离历史中的那个杨贵妃越来越远了。     

杨贵妃的袜子

唐明皇李隆基是一个有故事的皇帝,唐代皇帝中没有哪个皇帝比唐明皇的故事更多;杨玉环是一个有故事的妃子,在历代后妃之中,鲜有哪位后妃的故事可以和她相比。一个是富有传奇色彩、多才多艺的风流皇帝,     

唐诗中杨贵妃形象再解读

本文选取唐代诗歌这一文学样式对杨贵妃的文学形象进行考察与分析,认识到唐代诗人对杨贵妃的评价各执一端、莫衷一是,即使同一个诗人,在不同诗中甚至同一首诗中,对杨贵妃形象的刻画及价值判断也有所不同,甚至差异很大,存在两种不同的倾向：有时对杨贵妃持鞭挞态度,有时对杨贵妃持同情态度。以上两种不同的评价普遍并长期存在,接下来从传统文化与有唐一代的时代文化背景出发去探讨唐代诗人对杨责妃形象不同评价的深层原因。     

《长恨歌》主题浅谈

《长恨歌》主题有三种说法：一是爱情说,一是政治讽喻说,一是双重主题说,而我认为爱情说更好更切题。一、杨贵妃杨贵妃的美,如花倾国,她迷倒了一个君王,迷倒了一个长安,迷倒了一个国家,迷倒了一段历史。“杨家有女初长成”,她如亭亭玉立的荚蓉,尚含苞待放,便名动长安,她水袖飞扬,眉目生辉,眼眸里水光点点,愁肠百结,柔情千转,梨涡内笑意盈盈,巧笑倩兮,     

理性思考 深切同情——用“以意逆志”“知人论世”之法探究《长恨歌》的主题

从古至今，人们一直都对《长恨歌》痴迷，这应该是因为人们为唐明皇和杨贵妃那凄婉动人、缠绵悱侧的爱情所感动。人们对《长恨歌》主题的看法一直有分歧：有揭示统治阶级荒淫的“讽谕说”，有歌颂唐明皇与杨贵妃真挚爱情的“爱情说”，现在竟然还出现了一种新奇的看法，即“白居易假扮唐玄宗私会杨贵妃”。     

权力不能任性

最近,“有钱就是任性”火爆网上,伴随着股市潮起潮落,又带出“大妈就是任性”“券商就是任性”等一众说法,让人颇有感触。比起上述种种任性,有一种任性,谁也玩不起,也根本玩不得。周幽王为博褒姒一笑,不惜“烽火戏诸侯”,以致身死国灭;唐明皇宠爱杨贵妃,荒怠朝政、宠信奸臣,以致“渔阳鼙鼓动地来”;明     

解读《长恨歌传》中的“恨”

陈鸿的《长恨歌传》是与白居易《长恨歌》同题材而创作的传奇小说,与诗歌一样,这篇传奇落笔在"长恨"上,然而陈鸿对李、杨之"长恨"是有所区别的。对唐玄宗,是充满憾恨;对杨贵妃,则是从怨恨到缅怀。对李杨的不同态度,体现了《长恨歌传》对李杨题材尤其是明皇形象赋予了更多的政治意义。     

贪婪乃养生大忌

安禄山的第一个嗜好是“贪食”.他的胃口特别好,见到好吃的东西从来不肯放过,在饮食方面毫无节制,吃饭的时候狼吞虎咽,直到最后再也吃不下才肯罢休.根据史料记载,安禄山的体重曾经一度达到了330斤,几乎相当于两个成年壮汉的体重.而到了晚年,他的身体则更加肥胖,“腹垂过膝”,所以走路的时候,肚子遮住了视线,导致他几乎看不到自己的脚尖,必须要由身边的侍从一左一右搀扶才能移动脚步,甚至他的眼睛也因为过度食用肥甘之物而逐渐变得视物不清.