浅析南通民间版画“纸马”的民俗意涵

南通"纸马"以融合南北文化后的南通民俗文化为载体,直接记录和反映了南通人民的生活百态与审美习惯,体现了南通人民渴望消灾避祸、祈求吉祥幸福的心态.本文从南通"纸马"的信仰崇拜、民间俗神崇拜、宗教崇拜和巫术意涵等四个方面加以印证.     

从《新龙门客栈》看徐克武侠电影的民族传统文化意蕴

《新龙门客栈》是香港著名导演徐克武侠电影的扛鼎之作,也是中国武侠电影的经典之作。作为蕴涵着东方民族文化传统与自由侠义精神的武侠电影,影片气势恢宏,意蕴深厚,人物、气度、故事、心理无不透射出中国古典审美精神与文化特质,深具传统特色和民族精神气质。     

第五讲：殷商甲骨文化与周代教育制度

商王朝百姓崇拜祖先,也崇拜鬼魂和神灵,每逢战争征讨或祛灾庆丰,到生死疾病或婚嫁迎娶,都要通过占卜向鬼神请示,占卜的结果刻在龟甲或兽骨上。这纛刻写在龟甲和兽骨上的文字就叫“甲骨文”。甲骨文是我国现令发现的最早的成系统的汉字。从甲骨文考察,多见“示”字和“宗”字。“示”是男性崇拜的象征,“宗”表示以男性为主体的神灵已经从野外移入室内,象征着祖庙的建立。     

做客彝家

彝族是一个很神秘的民族。这个崇拜虎、崇拜火、崇拜太阳图腾的民族让我深感好奇。一次偶然的机会。我走进了彝乡,走进了彝家的生活。     

浅析初中生对书本偶像的崇拜

无论选择怎样的偶像,我们都必须明白对偶像的崇拜不是最终目的,而是通过对偶像的选择、学习、超越,引导学生在选择恰当的偶像之后,去寻觅自己的人生,实现自己的理想价值。     

“分数崇拜”的根源在状元效应？

6月29日《羊城晚报》报道,6月28日,香港大学在广州举行招生面试,有200多人参加了面试。面试结束后,状元陈嘉琪说,在港大的面试中,自己没有进入“二面”。     

武侠电影与武当文化

武侠电影包括着武术元素,所以容易与武当文化发生联系．少数武侠电影对武当文化的各个组成部分作了或深或浅的反映与塑造,客观上起到了介绍与丰富武当文化的作用．     

试论源氏形象的原型意义

以日本古典小说经典<源氏物语>为蓝本,通过分析源氏的形象,从原型批评的角度得出其文化原型为日本的太阳神——天照大神.分析日本民族的太阳神崇拜特征,以及由此形成的根深蒂固的"母性崇拜"文化情结,并进一步关注它对形成日本民族女性化阴柔美的审美观的深刻影响.     

近三十年来魏晋南北朝巫信仰和自然崇拜研究述论

魏晋南北朝时期的巫信仰和自然崇拜是近些年来学术界普遍关注的话题。近三十年来学术界在此领域的研究范围主要涉及巫鬼信仰、巫风的盛行、社神和土地神信仰、城隍神信仰,以及巫与道教、佛教的关系等方面。既往的研究取得了一定的成绩,但尚存一些不足之处。加强此时期巫信仰的整体性和系统性研究、深化地域性巫鬼信仰的文化功能研究及少数民族信仰风俗的研究,是今后努力的方向。     

巴蜀时期古郭国源流考

巴国、蜀国、郪国,是古四川境内共存的三大古国,郪国人是古射洪人的后裔,但郪国人并非就是郪族。是否就是百濮族群中的一支,古郪国最早就在汉之广汉郡范围,后逐步迁徙,从沈水流域退到瑰水流域,最后仅在郪江边上留下了一些遗存,古郭人信仰自然崇拜,古郪国是东方青龙崇拜的发祥地之一,射洪龙凤峡是古郪人的祭祀神坛。