平等与民主思想排斥尊师观念吗

读《中国青年报》2005年12月2日发表的《平等与民主思想挑战尊师观念》，很受启发。作者分析师生关系在信息多元时代产生的某些变化，提出教师必须适应这种变化，我深表赞同。但是，也有不少疑问。文章似乎认为“尊师”观念仅仅适用于“农耕文明或工业文明时期”，现在讲平等与民主，“尊师”观念就不适用了。作者断言，“特别是网络时代的到来”，已经成为“一个前辈需要向后辈学习的时代，是一个年迈让位于年轻的时代”，当然，“尊师”观念就更加过时了。     

优化师生情感关系重建温馨的精神家园

《基础教育课程改革纲要(试行)》即新课程强调:“课程要促进每个学生身心健康发展,培养良好品德,强调基础教育要满足每个学生终身发展的需要,培养学生终身学习的愿望和能力。”如何“促进”?怎样“培养”?这就把     

陈独秀国家社会主义经济思想成因探微

陈独秀的国家社会主义经济思想的形成是在其认真体察，洞悉了国际国内形势。随着社会客观实践的变化发展而不断探索逐渐形成和发展的，该理论的成因主要有以下几个方面：对国情的深入分析及对世界发展趋势的把握是其认识的基础；民主、科学与社会主义的主张及革命分两步走的思想是其政治理论基础；马克思主义经济理论是其直接理论来源，苏联的社会主义经济发展模式及国际外来因素的影响也是一个重要方面。     

陈独秀晚年民主思想略析

陈独秀是中国近现代史上伟大而复杂的人物。他的复杂在于其思想的复杂,民主思想是其思想的核心,贯穿其一生,至晚年基本定型,本文试图对其晚年民主思想作一粗略分析。     

毛泽东、邓小平对马列主义民主思想的发展

毛泽东同志根据中国社会和革命的实际,发展了马克思主义的民主思想,对我国的民主政治建设和发展给予了理论上的指导,邓小平同志进一步阐述了建设有中国特色的社会主义的一系列理论,对于建立高度的社会主义民主政治的许多关键问题作了精确的论述.     

陈独秀民主思想的演变

陈独秀对民主思想的探索,大致经历了三个不同的阶段：第一阶段为新文化运动时期,以自由、人权为核心的资产阶级民主;第二阶段陈独秀成为马克思主义者,他高擎阶级斗争和无产阶级专政旗帜,主张无产阶级民主;第三阶段是在与自己的托派朋友无休止的争论中,根据苏联的经验教训,又以资产阶级民主思想为基础,最终形成了特色鲜明的大众民主思想。     

试论孟子的民主思想

孟子思想其实并不是为中国古代专制社会服务的,孟子思想中有着较为系统的民主因子,过去对孟子的民主思想发掘不够。孟子关于民主问题的论述主要表现为:关于君主的选举与各级官吏的选拔、对官员行使监督的民主程序及由谁来实现这一切民主权利,即民主实现的主体等。     

纵论朱子民主思想资源的研究和开发

朱子民主思想资源的研究和开发,不是学术问题,而是社会问题：朱子民主思想资源的研究应当系统化,包括朱子民主思想资源的正系统和反系统;朱子民主思想资源的开发也应当系统化;朱子民主思想资源开发系统化应遵循若干原则。     

试析晚年陈独秀的民主思想

晚年陈独秀的民主思想和言论是一个复杂的政治思想体系，极其重视民主在人类社会中的地位和价值是晚年陈独秀思想的一个重要特点，因此，他会彻底反对法西斯和否定苏联体制，同时也对民主与社会主义、无产阶级民主等问题进行了有益的思考，晚年陈独秀的民主思想既有一定的局限性，又不乏真知灼见。之所以会这样，其间既有他晚期政治经历的因素在起作用，又有当时的国际形势尤其是苏联的政治动态和德意法西斯的影响。     

试述辛亥革命前期革命派在宣传革命纲领时出现的分歧及原因

辛亥革命派在宣传“三民主义”的纲领时,对其纲领的解释存在的分歧,主要是革命者不同的成长历程造成的.具有纯粹传统文化背景的人只具备了狭隘的民族主义思想,强调民族复仇主义;有留学背景的人则有所进步,具有了反对专制的民主主义思想.