提高思想品德课学习兴趣策略

一、充分利用现代教育技术,提升教师文化素养教师不能满足于原有的知识,而要获得广博的文化专业知识,在拥有马克思主义哲学、政治经济学等专业理论的基础上,还要学习自然科学、文学艺术、现代教育技术等新知识。在讲解八年级下册"民族情民族魂"一课时,课前让学生借助网络从中国民俗学网、民族团结教育资源网、中国文化网等网站上搜索     

撒谷豆习俗的文化解析

撒谷豆是我国民间婚礼中的一项传统习俗,它广泛流传于汉族和一些少数民族地区,至今已有两千余年历史。文章对这一古老习俗的几个要素进行分解,从民俗学、人类学角度对其进行文化考察,并分析其社会功能,从而揭示这一看似微小的习俗能够广泛存在的深层原因,以更好的理解古代婚俗乃至民众生活。     

超越“日常生活的启蒙”——关于“经验文化研究”的理解与批评

二十世纪六十年代以来,德国民俗学家赫尔曼·鲍辛格领导的图宾根大学"路德维希-乌兰德-研究所"将民俗学转变为"经验文化研究",将民俗学家定位为"日常生活的启蒙者"。这一研究思路的转型与学科角色的重新定位,是在对德国民俗学学术遗产进行批判与反思的前提下,直接面对"社会现实",跟随时代与社会变迁的脉搏,积极参与国内国际学科内外的对话,不间断地进行自我发明与自我革新的结果。     

地域文化促进河南民间舞蹈流变的民俗学视角研究

民间舞蹈是民众在生产劳动和日常生活中发展出的艺术表现形式,具有深厚的历史文化内涵和民众集体情感。作为民俗研究的重要内容,民间舞蹈能够反映出地域性的文化差异和历史变迁,河南是中原文化的主要发祥地,其地域环境复杂多样,受到劳作方式、价值观引导以及社会精英文化等多重因素的影响,河南民间舞蹈呈现出多元化和交融式的发展态势,对民众生活和艺术生产造成了深远的影响。本文基于对河南地域文化的实地考察,运用民俗学的视角分析了民间舞蹈存在和发展的价值,并着重探究了地域文化对河南民间舞蹈的促进作用。     

民俗学视角下的古代文学教学刍议

古代文学与民俗学关系密切,在古代文学教学过程中可以适当引入民俗学知识。在教学过程中,教师讲解作家生平经历、作品意涵等内容时,皆不应忽视民俗文化这个重要因素。在设计课程作业时,也可结合民俗学知识,布置相关作业题目。若能依此实践,在一定程度上可丰富学生对古代文学内容的认知与理解,可增强他们对民族优秀传统文化的历史记忆,也可改善当前古代文学教学存在问题的现状。     

民国时期大学民俗学学科建设述略

中国民俗学的发展与大学教育关系密切。民国初年的歌谣运动发端于北京大学,20世纪20年代末至30年代初,民俗学进入中山大学学科体系,民俗学教学活动开始起步。20世纪30年代是大学民俗学教育的初步发展期,杭州等地的民俗学活动使民俗学学科意识和学科研究方法得到强化,民俗学课程在国内高校广泛开设。20世纪40年代以西南地区和解放区为典型代表的民俗学活动,促进民俗学学科继续向前发展,高校民俗学课程得以延续。民俗学在民国时期萌芽、初创和建设等关键过程中的不断积累,为新中国成立后学科的繁荣发展奠定了坚实基础。     

体育民俗学初探

体育民俗学是民俗学和体育学科交叉研究的新尝试,它的建立具有重要的学科意义和现实意义。体育民俗学将以体育与民俗相互交融的关系和民俗体育史实为客观依据,以民俗学为基础理论,以民俗体育为主要研究对象,挖掘体育的民俗精神,丰富体育和民俗学的学科内涵。     

开封教育学院科研成果介绍

《河南宋代民间陶模的抢救、保护与研究》是开封教育学院美术系主任魏跃进主持并有河南大学、省书画院、省美术馆等单位的专家参与的宋代民俗文化研究课题。该课题从民俗学、美术学、传播学的视角对宋代的陶模民俗文化现象进行了系统的探索和研究,荣获河南省社科联调研课题特等奖,调研报告收录于由河南人民出版社出版的《改革发展创新——河南省社科联优秀调研成果选萃》。