创新民俗体育发展与提升湘西城市品牌建设的研究

对湘西民俗体育创新发展与城市品牌提升进行了研究,研究发现：湘西地区民俗体育创新发展与城市品牌建设日益呈现出紧密的耦合关系;民俗体育创新发展推动了湘西城市旅游品牌、城市生态品牌、城市文化品牌等的规划,传承和弘扬了城市品牌文化,促进了城市品牌资产积累,推动了城市品牌传播。     

新时代民俗体育服务健康中国的内在逻辑

运用文献资料、逻辑分析等方法,以“健康中国”的内涵和民俗体育的价值功能为逻辑起点,对民俗体育的服务维度进行审视剖析,维度主要涵盖教育、实践、社会、文化、经济5个层面,通过深入解构民俗体育与健康中国的耦合联系,提出民俗体育服务健康中国的内在逻辑：1）教育维度：民俗体育为“普及健康生活”提供了意识指引;2）实践维度：民俗体育为“优化健康服务”提供了民族方案;3）社会维度：民俗体育为“完善健康保障”提供了服务支持;4）文化维度：民俗体育为“建设健康环境”提供了价值取向;5）经济维度：民俗体育为“发展健康产业”提供了物质保障。     

英国寻龙记

正龙是中华古老的图腾。我曾经在中央电视台《中华文明之光》系列节目中讲过《说龙》,也写过不少考证和分析龙文化的文章。我对西方的龙也很感兴趣。据说,西方的龙是邪恶的,所以2008年奥运会时,我们提出以龙为吉祥物时,就被否定了。     

审美人类学视野下的延平闽蛇崇拜民俗

运用审美人类学的理论和方法考察延平的闽蛇崇拜,该民俗流行于福建延平樟湖地区,是一种以祭蛇遣灾、祷神、保平安的民间信仰活动。蛇王庙、游蛇灯和迎游蛇神等独具特色的民俗蕴藏着丰富的历史人文信息,反映着“生生”的审美机制;从地方性审美经验的维度来看,延平闽蛇崇拜是蛇图腾崇拜与道教神仙信仰的混融以及通过仪式的规则与禁忌来构建严肃而热烈的情感氛围;从审美功能来看,该民俗活动通过人与人、人与自然、人与超验性这三个层面的审美交流来强化审美认同,从而实现保境平安、与自然和谐相处的精神追求。     

安徽民俗传统体育文化融入高校体育课程体系探析

文章以弘扬安徽民俗传统体育文化为前提,针对其在高校体育课程体系中的融合工作展开分析,介绍两者融合对高校教学工作的重要性,阐述了当前开展体育教学工作的基本方向,总结地域传统体育教学和高校体育教学的实施现状,总结了体育课程体系中融入安徽民俗传统体育文化获得的成效、现存问题,并针对问题提出针对性的解决建议,为高校体育课程体系赋予地域性、独特性,以期能够使大学生有更多渠道接触到安徽民俗传统体育文化。     

试析民俗资源在国产动画电影中的应用

国产动画电影与民俗资源有着天然的亲近关系.民俗资源在国产动画电影中的应用,应以民间文学的重述、改写与再创造,为动画电影打造坚实的故事内核;利用绘画、戏曲等传统艺术特色,丰富动画电影的形式创新;与时俱进,为民俗文化内涵注入时代性,通过动画人物的形象刻画发掘人性的真善美.     

民俗体育文化产业化发展治理路径探析

治理体系的现代化是民俗体育产业化发展的重要基础。该研究从探析民俗体育文化产业化发展治理路径的意义与价值出发,从政策法规与制度、组织机构两层面提出以下路径：解放思想,努力实现相关政策法规、制度体系条理化;多措并举,统筹兼顾,促进相关政策法规、制度体系合理化;因势利导,因地制宜,确保相关政策法规、制度体系精准化;优化民俗体育文化产业治理组织结构;重视民俗体育文化产业非政府组织的构建;加强民俗体育文化智库与民俗体育文化产业化智库的建设。     

达州竹文化方言民俗词语探究

在四川达州,竹子的实用性价值更是极高,贯穿于生活的方方面面,从而产生了一系列与竹子相关的方言民俗与方言词语。本文就主要从物质民俗方言词语、饮食民俗方言词语和精神民俗方言词语这三个方面来梳理四川达州竹文化方言民俗词语并加以解释。     

在绩效追求与信俗力量之间：湘西浦市龙舟活动复兴的集体行动研究

对集体行动形成的结构性因素分析,已成为理论思考和政策分析的基本依据。结构性解释能够剖析关键变量促进抑或阻碍集体行动形成,却难以对集体行动中关键变量及其互动过程的变化形成同等解释力。本研究以民族志的叙事呈现了浦市龙舟活动从共意形成、动员,到共意破裂以及“合法性困境”应对的整个过程。其中,集体行动“合法化”的维护过程,形塑了政府与民众对待龙舟活动的态度和行为方式,并由此构成了一个以相互妥协为内容的默认缓冲机制,得以有效应对来自行政合法性要求所产生的压力,从而最终促成了龙舟活动复兴的集体行动形成。研究认为,集体行动的“合法性”这一关键变量的变化,会导致行动者之间的互动过程发生变化。这一关键变量及其互动过程变化所形成的压力,并不必然直接决定集体行动的可持续性与否,其中还存在默认缓冲的可能,且能够重新构建一种积极面向的集体行动新循环。这一新循环所形成的集体行动,虽并非行动者所预先设想,但这一实践过程及所包含的逻辑,能够为当下民俗体育复兴的政策制定提供再生产经验。