江南民俗纹饰银锁

佩长命锁求长命百岁是人们的美好愿望。在旧时扬州,不管是达官贵人还是布衣百姓,都喜欢给子女佩金银锁饰,他们相信佩锁会给小孩带来平安、吉祥、富贵。小儿佩颈饰据传是从古荆楚人端午辟邪系丝线的习俗而来。江南古籍《留青日礼》记：“江南小儿周岁颈戴五色彩丝绳名‘百索’。”随着古人审美观念的演变,简单的“百索”点缀已远远不能满足人们的愿望,于是将“索”引申为金属制的“锁”,古代认为,     

齐地民俗对早期体育活动蕴生的影响因子

东夷文化是中华文明的重要源头之一.东夷文化在中国早期文化发展过程中的先进性,使这一文化特征时于体育活动蕴生产生了十分显明的直接影响.其影响因子突出表现为四个方面,即以"仁"为基本特征的道德习俗,以"多文采布帛"为基本特征的生活习俗,以"怯于众斗,勇于持刺"为基本特征的行为习俗和以"好经术,矜功名"为基本特征的理想习俗.     

中华民族传统体育的分类

中华民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分,在世界文化发展多元化的背景下,构建中华民族传统体育的理论体系尤显重要。运用文献资料法、逻辑分析法对中华民族传统体育的分类进行了辨析,认为目前的分类方法及标准有待商榷,将中华民族传统体育分为武术、中华养生术、中国摔跤术和民间民俗体育四类为宜。     

也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷

民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动,它不具有世代相传和延续的特点,可以在某一时期出现,又可能在某一时期消失;民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中,是一种世代传承和延续的体育文化形态,具有集体性、传承性和模式性特点;民族体育有广义和狭义之分,广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化,为该民族享用的一种特殊文化,中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式,狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的,反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态;传统体育是指由历史沿袭下来,是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化,体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面,并通过社会心理结构及其它物化媒介（如棋盘、武术器械、文献典籍等）得以世代相传。     

论英歌舞起源、表演形式、价值及其特性

为进一步发展民俗文化、弘扬民族精神,运用文献资料法、调查法和访谈法等研究方法,在追溯英歌舞起源和表演形式的同时,阐明了英歌舞的价值及其特性.结果表明:英歌舞是一种具有悠久历史传统,又充满活力的民俗体育:英歌舞展示舞者的英雄气概、宣扬正义、歌颂团结,是一种群体性的精神洗礼;英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉,具有很强健身性的民俗体育活动;英歌舞的狂欢,是人们释放压力,实现自我的一种有效尝试;英歌舞具有明显的群体性,将闽南地区特有的粗犷与豪放淋漓尽致地表现出来.     

民俗体育与构建和谐村落

体育的功能取决于体育本身的特点和社会需要,民俗体育有其独特的功能和社会作用.本文在分析民俗体育特点和功能的基础上,重点论述了民俗体育在构建和谐村落中的社会意义.     

空竹的体育文化价值

空竹是一项集技艺性、民族性与智慧性于一体的民俗体育活动,有悠久历史和多种名称。透过其与艺术高度结合的外在表现形式,可以看到其健身娱乐等文化内涵和价值。     

广西养生健身产业研究

广西传统民俗体育在形式上符合"亲近自然、增进人与人之间交流"的基本原则,在精神上符合"自然、和谐"的养生理念.用养生健身理念引导广西传统民俗体育向现代转化,并以产业开发来引导广西养生健身文化的科学发展,可以促进广西经济朝生态型与可持续发展方向发展.     

民俗节庆体育活动的现代化状况及对策研究——以广西北部湾经济区为例

随着现代经济社会的快速发展,民俗节庆体育活动找到了更大、更好的发展空间,其发展呈规模大、规格高、影响广泛等现代化趋势,但也导致其中一些活动面临脱离群众、优秀民俗内涵和特色逐渐缺失等困境。提出对民俗节庆体育活动进行高层次集中开发的同时,应重视扶持和指导其在基层的开展,实行高层次和基础活动两手抓的建议。     

吉语花钱鉴赏举隅

花钱以其较高的艺术价值,丰富吉祥的内涵,以及和古钱千丝万缕的关系,成为中国古代民俗文物中的一个独特的板块。花钱中的字文图案千姿百态,各具特色,称其为古代袖珍“铜版画”并不过分。