农村民俗节庆篮球运动发展分析

上世纪50年代起,篮球运动在广西灵山县农村逐步开展.对灵山县农村篮球运动现状和发展变化的实地调研发现,农村节庆民俗活动与农村篮球运动的开展有很大的关联性,民俗节庆是农村篮球运动普及和发展的重要因素.充分利用两者的相互作用对于民俗文化传承和农村篮球运动的发展都有积极的意义.     

江西民俗体育文化的基本精神

本文主要采用文献法、逻辑分析法等方法对江西民俗体育文化的基本精神进行了剖析,认为江西民俗体育文化精神主要包括天人合一、以人为本、崇得利用、贵和尚中等几个方面。深入挖掘这些基本精神,对全民健身和推动社会主义精神文明建设具有重要的现实意义。     

论湖南民风士气与民族素质提升

“代管家长”制是随着我国社会经济的发展、农村“留守孩子”的不断增多,而在我国部分地区农村自发形成,并逐步流行开来的一种旨在针对农村广大“留守弦子”教育的新制度,即指学校教师与农村“留守弦子”结成对子。教师代理其家长。从思想、学习到生活实行全程负责。“代管家长”制的出现,是对广大农村“留守裱予”教育的一种新尝试,是保证农村义务教育质量的一种新举措,是加强和改进弱势群体子士教宵的一种新思考。     

民俗文化与语文教学

我国民俗文化源远流长，积淀深厚，是语文教学的宝贵资源。在语文教学中利用好民俗资源，无论是丰富课程内容，激发学习兴趣，提升人文素养，拓展知识面，陶冶情操和审美情趣，还是了解国情，传承传统文化，培养爱国主义精神，都具有极其重要的作用：     

无法“完璧”的皇城遗梦

漳浦县潮西乡赵家堡是福建省南部一个被险峻的丘陵环抱的小村庄，千百年来它与世隔绝．直到20世纪80年代．游人的足迹才惊醒了这座沉静的小村。这个聚族而居的小城堡历经四百年的沧桑，依然保存完好的古建筑群体．如今正随着现代生活的节奏，被揭开它神秘的面纱……     

台湾地区民俗体育研究现状初探

通过对台湾地区1998年至2005年关于民俗体育议题博硕士论文的研究,分析了台湾地区民俗体育的研究现状。研究表明,台湾民俗体育研究呈现出研究对象的具体化、研究方法的多样化、对学校民俗体育的研究已成为台湾民俗体育研究的热点、研究对象多学科化、研究队伍和研究机构已初具规模等五大特点,同时也指出台湾民俗体育研究缺乏对民俗体育的比较研究、田野调查过程中没有较好地结合周期调查和追踪调查、在民俗体育研究中采用实验法可能不够严谨且难以操作三个不足之处。     

藏民生活中独具魅力的体育因素分析

西藏民族传统体育及其文化具有浓郁的民族与地域特色,是西藏民俗文化中的一朵奇葩。本文试图对这一在特殊的地理环境、生活区域和宗教信仰中形成的独特的健身活动方式进行剖析,就这独树一帜的人类文明的宝贵财富以飨读者。     

中国饮食民俗特点论

中国饮食民俗一般具有人类共通性、民族性、阶级性、历史性、地方性、传承性、变异性和集中性等特点,这是由饮食事项本身内在的属性及其在时间、空间和发展过程中体现出来的,这些特点多层面地反映了中国文化的内涵。     

传说的社会价值——以桐城民间传说为例

传说包括神话和民间故事两种形式,它以其特殊的艺术魅力发出永不磨灭的光彩。传说的价值是多方面的,本文试图从三个方面探讨它的社会价值。在认识价值上,通过传说可认识过去,了解历史;可认识自然,了解人文景观;可认识社会,了解民俗。在审美欣赏价值上,可使人感受精神的愉悦,美的熏陶,得到心境和心灵的净化。在使用价值上,它为文艺创作提供素材;根据传说能再造自然,创造更新的审美境界;运用传说可以提高文艺作品的艺术魅力,升华作品的主题思想。     

从民俗到体育:龙舟竞渡的缘起及现代转型

从民俗学的研究视角对龙舟竞渡的缘起进行了阐释,试图厘清民俗与体育结缘的机制及民俗体育产生的原因。分析认为:民俗生活世界是民俗体育产生的根源。信仰、节日、闲暇和竞赛是民俗体育活动的关键组成要素。而民俗体育活动本身也蕴藏着民俗这一种文化符号。民俗与体育有着天然可以亲近的因子,在浑然一体的结合中各自找到了存在的依托,民俗体育因此而生。龙舟竞渡的现代转型也与民俗的变迁密切相关。民俗生存土壤、民俗主体传承方式和传承心理的改变是其现代转型的深层动因。