"谁言曾点志,吾得与之偕"--陆九渊"化民"思想刍议

陆九渊的贡献不仅仅局限于他的哲学和教育上，还表现在他对“化民”思想的重视与战行上。深入探讨他的“化民”思想产生的原因，笔者以为主要是两点：一是家学影响，二是时代促成。     

民族地区高校教师在民汉大学生族际跨文化传播中的角色及作用

民族地区高校是多民族聚居的校园,民汉大学生之间的信息传播是不同文化背景下的符号互动,教师在其中发挥着中介与桥梁的作用,扮演着舆论领袖的角色。在多元文化价值观念共存的社会环境中,族际跨文化传播需要关注的一项重要内容是观念的整合,高校教师在其中扮演着重要的角色,发挥着重要作用。     

《民宪》的宪政思想

《民宪》是抗战时期民盟创办的一份重要刊物,宣传宪政是其重要宗旨。《民宪》的宪政思想主要包括以下内容:宪政的内涵、宪政的重要性、人民与宪政的关系、党派关系、宪法的制定等。《民宪》是研究抗战时期中国资产阶级民主思想和第二次宪政运动的重要刊物。     

幸福从“心”开始——关于教师幸福感的思考

2011年6月9日是上海高考的第三天,综合考试中出了一道题,让考生拟出“提升上海市民幸福感的方案”。高考题出现“幸福”问题,再一次让人们把目光聚焦到了“幸福感”上。工作是教师生活的基础,事业是教师成功的企盼,而幸福则是教师人生的追求目标。但是对幸福的理解人各不同,获得幸福的途径也不一样。我们常常发现：每个教师都在追求幸福,但有的人只顾埋头赶路,却忘了为什么上路,忘了应该走什么样的路,结果往往失落了幸福。     

民刑交错中精神损害赔偿的规则构造

民法典侵权责任编三次审议稿第960条规定了精神损害赔偿制度,同时《民法总则》第187条为刑事责任与民事责任竞合时的处理确立了"互不影响"原则。然而,民刑交错中的精神损害与普通民事侵权造成的精神损害在事实基础、法律功能和法律后果上存在诸多差异,民事领域的相关规定不能直接适用于民刑交错领域,因此民刑交错中精神损害赔偿制度的细节问题,尤其是主体、受保护权益、行为、严重性等问题值得探究。     

“客家”概念的新诠释

“客家”概念的诠释不宜生搬硬套斯大林有关“民族”定义的模式。民系只是民族的地域性分支，是民族内部在民族共性覆盖下的具有相对差异的方言以及生产、生活习俗的人类群团。客家民系的形成，有一个自赣北至赣中再至赣南的“民系锻造”过程，没有江西特定的历史“温控”及“冶铸”过程，就不会有后来的客家。“客家”是与“土著”对称的名词，但在民系的称呼里却不是两个对称的概念。     

温厚、宽广的人伦关怀——试论萧红小说的审美价值取向

在20世纪风云变纪的历史进程中“启蒙”与“救亡”是学发展的主流，萧红以其个性主义的创作和自由写作的姿态，以个人熟稔的社会生活为创作蓝木，表现出对孤、寒、病、苦人生的深切关注和执叙写，反映出萧红创作温厚、宽广的人伦关怀的审美价值取向。     

清代东北封禁政策下的旗民交往关系——以乾隆朝吉林珲春为例

清政府于康熙五十三年(1714)在珲春设置八旗驻防,该地由此形成了一个以旗人为主体的军事管制型社会。珲春原不准民人居住,至乾隆时期清政府开始将珲春有限地开放。民人进入该地后,与旗人在日常经济活动中结成雇佣关系与买卖关系,相互依赖、补充。在经济互惠基础之上,双方开始产生更深层次的情感认同,在日常社交活动中建立了跨旗民的社交网络。值得注意的是,珲春旗人的文化面貌并未因此产生明显流变,他们在长时间里较好地保持了以"国语骑射"为代表的"满洲旧俗"。     

一生只做一件事——记望江县太慈中心学校桥慈小学教师汪珍连

【正】2011年4月7日,和往常一样,望江县太慈中心学校桥慈小学一年级的教室里,孩子们在认真听着汪珍连老师的数学课。"4元3角+5元2角=9元5角=95角",汪珍连一笔一画地在黑板上演算着。写完这行算式,孩子们发现老师好像是累了似的,后退了几步,坐在椅子上,静静地闭上了眼睛。一年级的孩子还太小,他们不知道发生了什么,只...     

“回应性政府形象”：中国城市基层治理的政民沟通体系再造——以南京市12345市长热线媒介为例

12345市长热线作为一种政治传播媒介,深度嵌入我国科层政治体系,随着信息技术的发展,实践中开始从单一的电话媒介向全媒体民生服务新平台转变。研究基于政治过程视角,从纵向政府间的互动以及政民互动两个维度,深入分析了12345市长热线的兴起与媒介性质演化的动力机制,及其对城市基层治理政民沟通体系的再造与回应性政府形象的塑造。研究发现,针对新时代基层治理惰性,市级政府以12345市长热线媒介为平台,通过再造行政流程、吸纳群众参与行政考核民主化、倒逼“法治剩余”事务的制度化回应三大机制,重塑了城市基层治理的动力与责任体系,提高了政府的回应性。然而,12345热线平台塑造的回应性政府形象,在实践中却面临“回应性悖论”,基层治理需要在监督基层治理惰性与过滤无理诉求之间探寻治理均衡点。