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62.
梁慧星,中国社会科学院法学研究所研究员,《法学研究》杂志主编。李朱:梁老师,您能谈谈您对读书的看法、观点吗?梁慧星:今年是我的本命年,走过了许多路,读过大量的法学特别是民法学书籍。这些都是为了“用”,也只是在“用”。当然,这些专业书籍对我的做人也有潜移默化的作用。现在,我也在考虑对于年青人的教育引导问题。无论是书本知识还是专业知识,现在的年轻人可以说都不缺乏,缺乏的是其他方面的能力。李朱:梁老师,按照您的思路,读书并不是影响一个人成长的最重要因素,还有其他因素影响一个人的成长,您认为这些因素都有哪些?梁慧星:一个人… 相似文献
63.
户籍制度是随着国家的产生而形成的一种社会制度,是国家对人民实行道德教化、经济剥削、人身控制的重要途径。本文论述了古代编户齐民制度的起源与发展。 相似文献
64.
朱人求 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2019,47(1):42-48
刘子翚是南宋初年著名的理学家,朱子的早期老师。在刘子翚儒学思想体系中,"不远复"三字符是其修养身心的起点,主要包括自我修养、社会关怀、一体之仁三重向度。在《圣传论》中,刘子翚提出了他糅合儒释道的独特的"道统说",认为《书经》之"惟精惟一"乃是道统心传之"密旨","一"就是道统相传之心法。其《维民论》的思想主旨为"君民相资""维民在得心""维民四说"的理论。这些理念,对朱子的修养观、仁说、道统说、民本论等思想影响深远。 相似文献
65.
天津市民幸福感及引导研究 总被引:3,自引:0,他引:3
关于天津市民幸福感的调查结果表明:(1)天津市民绝大多数认为自己生活幸福,但是也有相当一部分人认为自己并不幸福。人口学变量与外部因素仅能解释幸福感变化的7.6%。(2)从个体外部建设一个人民富裕,崇尚健康,人际和谐的社会;从个体内部引导人们树立符合个人实际的内在价值目标,积极主动地应对环境的挑战,悦纳自己,形成助人、亲和的良好性格,是人们获得幸福的主要途经。 相似文献
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杨鹏程 《湖南城市学院学报》2003,24(1):75-78
古代湖南自然灾害救济的类型据赈款赈粮的来源及施赈主持者可分为朝赈、官赈和民赈。朝赈、官赈主要依靠国库或地方库藏,主要来源于人民交纳赋税,为弥补不足,历代还通过捐职、赎罪、用羡余和假馈纳等途径增加赈源。民赈由民间义绅自愿捐纳。历史会永远记住那些为赈灾救灾作出过贡献的人。 相似文献
67.
《传媒》2012,(10):17-21
正"家书"应当续写新媒体时代,报纸不再是最快速、最丰富的信息提供者,人与人之间也不再是简单的人际沟通,而是通过微博、微信、社区、博客等媒介达到的平台式沟通、分享式传播。在这种情况下,报纸就应该由原来的静态运行转为动态运行,即通过组织活动、制造话题等使自身成为一个新的传播中心,以一己之力,推动社会泛起波澜,这就是新媒体时代,传统媒体在推动社会沟通中需要被赋予新的使命和新的方法。报纸是信息的载体,也是思想、观点的载体。报纸要在当今社会发挥作用,不仅是报道传播者,更应该是发现者,是社会活动的新型组织者和推动者。从这个意义上来说,"城市家书"使《新商报》凸显了这样一种特质,彰显了一个媒体的见识和眼光,也体现了一个媒体的社会责任。我建议"城市家书"活动继续做下去,成为常态化,使之成为《新商报》的一张深入人心的名片。 相似文献
68.
非典时期新闻传媒的角色审视 总被引:6,自引:0,他引:6
非典是一场真正的“天灾人祸”。对非典时期中国新闻传媒的角色与政府的传媒安排进行审视与评说十分必要。中国新闻传媒在非典前期不仅缺位 ,而且错位 ,其主要原因是新闻源的垄断和政府信息的不公开。部分官员的主仆易位导致公民的知情权受到侵害 ;只有归权于民 ,才能使新闻传媒拥有一个广阔的天地。新闻传媒的告知、沟通、警示、教化功能在非典期间受到审视 ,新闻工作者的职业素质也从中得到了检验 相似文献
69.
霍现俊 《商丘师范学院学报》2001,17(5):28-30
《金瓶梅》的作者非王世贞莫属。根据有四:①“兰陵笑笑生”中的“兰陵”并非地名,而是运用藏词艺术手法隐含作者姓王,是一个孝子;②弄珠客《序》采用析字格手法,表明《金瓶梅》的创作主旨是嘲弄姓朱的皇帝;③王世贞的父亲王Yu被杀与嘉帝有直接关系,替父报仇是王世贞作《金瓶梅》的主要动机和根本目的;④作品中的明代三个真实人物是王世贞的暗示性符号。 相似文献
70.
栾梅健 《常熟理工学院学报》2007,21(3):28-35
长期以来,人们习惯于从“革命”和“启蒙”两方面去阐述“五四”新文化运动的起源与材质。第一次世界大战后中国特定的时代情绪才是这一运动爆发的直接导火线与触发剂,并以此为出发点重新梳理出“五四”新文学十年我国文学演进的脉络顺序与文学场景。 相似文献