浙西南大刀会对中共革命的对抗与合作（1935-1937）

浙西南大刀会是以自卫为目的,以菇民群体为核心,具有浓厚宗教特征的武装化民间结社,在地方具有较强的组织与动员能力。工农红军挺进师进入浙江后,一度通过军事与政治攻势齐下的方式瓦解了大刀会的对抗,但由于游击根据地建立过程中政策的偏差,大刀会等地方势力参加国军的“清剿”,迫使挺进师撤离浙西南。此后中共革命者转变策略,利用大刀会根植于地方社会的特性及其与地方政府的矛盾,通过地方革命精英的社会关系成功联络大刀会,显示出双方合作的可能性。     

上海市市民体育博彩态度特征的调查研究

通过对1800名上海市市民对体育彩票的态度和人格特质的问卷调查和访谈,分析上海地区不同群体的体育博彩态度特征,探索市民对体育博彩态度与人格特质之间的关系.结果显示,上海市市民对体育博彩认知较为理智,情感趋于正向和积极,购买行为趋于回避态度,博彩的态度在性别、年龄、受教育程度等变量上具有差异,个体博彩态度与人格特质有密切的关系.     

论老子的国廉、官廉、民廉思想

本文分别从国家、政府官员、国民三方面,概述了老子有关“三廉”的思想,逐步论述“廉”在治国安邦中的重要作用。     

秦汉时期的编户齐民籍

秦汉时期的户籍分类已经相当细密,编户齐民籍是秦汉户籍中最大的一类。编户齐民籍的内容包括民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍五部分。秦汉政府十分重视编户齐民籍的管理,各项具体管理工作主要由乡官里吏完成。户籍制度的确立是社会进步的一个显著标志,秦汉帝国建立的编户齐民籍对后世产生了深远的影响,具有重要意义。     

《申报》旧闻解读之二上海怎样保持民信局规模上的稳定

1891年5月29日《申报》报道了苏北淮阴地方信局规模失控,而上海的信局数量上稳定的情况:"浦上信局例须连环互保是以开者寥寥兹有某某两家继胡万昌而起先之势成鼎足者今又五出似梅花矣"。那么,上海怎样保持民信局规模上的稳定呢?     

从“沿黄纪行”到“登山望远”——浅析《黄河民兵》杂志的组织策划

在信息密集、新媒体不断崛起、竞争激烈的今天,各类媒体更加重视对新闻报道的组织与策划。在这一浪高过一浪的“策划大战”中,处在特殊位置的军事期刊,如何抢占一席之地,为“打得赢”、 “不变质”提供强大的精神动力?这是军事期刊必须认真面对的课题。我们《黄河民兵》作为自办发行的军事期刊,充分认识到了自己所肩负的责任,努力发挥特点和优势,进行了一系列的策划尝试和探索。从1998年组织策划的“记者沿黄纪行”到后来的“登山望     

爱看新闻 关注本地 期盼创新——从一次调查看上海电视受众的需求

随着上海经济社会的发展,人民群众对精来越多.在纷繁多样的选择中,电视以视听合一的优势成为上海市民精神文化生活的首选.作为当前上海影响力最大、感染力最强、受众最广泛的媒介,电视承担着满足和提升人民群众精神文化需求的重任.     

“民九”事变与二十年代贵州政局

“民九”事变辛亥后新旧军阀之间派系斗争的一个重大事件，造成贵州上世纪20年代的政局更加波宕起伏。内外军阀或互相援引利用，或加入纷争，或假借自治对抗大军阀并粉饰军人专制政权。这种状况给贵州的近代历史造成了极大的负面影响，加剧了贵州的落后。     

略论苏轼的亲民意识

苏轼是中国乃至世界的杰出人物，这不仅在于他在中国文学史上的杰出成就，也于他的为官施政和人格魅力上，本文从体恤民情的角度论述了苏轼施政方面的杰出贡献，其爱民亲民的形象同样是他人格魅力的一部分。     

民间信仰、宗族与华侨史——有关松华兴信局碑刻的文本解读

碑刻作为一种将"过去""定格"的文本,具有"补史之阙、正史之谬"的史料价值。晚清揭阳松华兴信局的碑刻即是具有重要文本信息和价值的碑刻。首先,碑刻揭示了文昌帝君庙的变迁线索,随着深浦桥的兴废,文昌帝君庙发生了变化,在这个变化过程中,地方乡绅显示了出色的组织能力;其次,碑刻所提及的批信局、商号是研究华侨史和经济史的重要文献,成立于暹罗的松华兴批信局积极参与到地方公共事业的建设,他们通过题捐形式,为文昌帝君庙的重建提供了支持,揭示了南洋华侨与地方社会的互动关系,而所题捐七兑银的出现也从一个侧面反映了地方金融网络的存在;最后,碑刻反映了地方公共工程建设线索,揭示了乡绅在公共事业上扮演着重要的角色。