谣『盐』之下我们为何杯弓蛇影

从3月16日一早开始,杭州、绍兴、台州、宁波等地的居民纷纷涌入当地各大小超市购买食用碘盐,到傍晚,不少杭州市民下班去超市买,发现货架上已经被抢购一空,买不到盐的一些市民开始抢购酱油。(《钱江晚报》3月17日)抢购碘盐不仅发生在浙江,广东、安徽多地也发生了抢盐现象,一些市民甚至开     

“平民信局”实寄封

该信封长13．5cm,宽6．3cm（如图）,寄信者是：东龙赣西红色曙光社;收信人是：东大街大祠堂平民小学校校长宋振玉先生,实寄封正面及背面均盖有一枚碑形戳,戳中注明：“东固平民信局信资付讫”,背面还有手书：中华民国十七年谨封。     

由“君子”“小人”到“中民”“公民”

君子与小人是孔子在春秋晚期提出的一对评判道德善恶的人格原型。尽管这一原型被历代儒学家们赋予了不同的时代含义,但是孔子所赋予它的基本内涵,诸如性相近的人性设定、以义为上的义利观、外礼内仁的道德自觉性、士志于道的终极价值诉求等特征,却始终贯穿如一。若从现代道德权利与义务统一的视角予以审视,原始儒家关于君子—小人的传统人格内涵,在经过合理扬弃的基础上或许会转换为养成现代中民和公民德性的有利资源。     

新疆少数民族汉字教学研究评述

对50多年来,主要是近20年来新疆少数民族汉字教学的研究状况加以探讨,按教学研究成果的一般表现——论著、教材、论文。分专题对其进行分析评述。     

浅析民考汉小学生口语交际能力的培养

现代知识观下的传统语文课程,其主要目标是帮助他们掌握语文知识,实现对"语言文字"这一工具的占有。后现代知识观下,知识不再是永恒不变的真理,为此,人们开始关注自我发展,渴求人本主义的教育,工具性与人文性是语文课程的基本特点,口语交际能力的培养,凸显了小学语文课程的这一特点。本文以民考汉小学生口语交际能力为研究对象,首先对民考汉小学生、口语交际能力的概念进行界定,进而阐述关于培养小学生口语交际能力的意义,提出在语文教学中培养民考汉小学生口语交际能力的建议和对策。     

胡氏家庙

从中川村虎豹别墅往里走百米许,就到了胡氏家庙——也就是胡子春、胡虎、胡一川、胡仙等中川村胡姓的祖祠。许多到中川村虎豹别墅的游客,都不知道近在咫尺还有一个古色古香的乡村庙宇可看,看完虎豹别墅后就匆匆辞别了,实在可惜。     

数字口译教学探究——以民考民英语专业学生为例

数字口译一直以来是口译学习和教学环节中的难点和重点,该文以新疆少数民族民考民英语专业学生为例,探讨了针对数字口译训练不同阶段可尝试采用的教学方法,以期填补数字口译教学中以少数民族学生为例的空白。     

明代中晚期工匠体系的变化

明代中晚期江南地区工匠体系呈现变化。经济因素的影响,城镇商业化的进程,推动明中晚期工匠体系从政府主导走向市场化。江南地区的市镇已然形成由经济、交通、文化、政治相互交织而成的手工业生产体系。工匠在明代中晚期不再局限于官匠体系中,民间工匠的影响力和成就愈发突出。工匠的社会地位也开始有了提升的通道,技术入仕、科举、从商等都是当时工匠群体的新变化。     

上海城墙拆除记

一、1912年1月19日述评 1912年1月19日（阴历十二月初一）,对于上海市民来说,是一个具有划时代意义的日子。它是上海人终于抖落一身精神枷锁,剥离满眼思想云翳,挺身,抬眼,上下审视左右环顾登高临御的结果。漫漫历史,须臾一瞬,闪转腾挪之间,上海已纵身一跃,跳出了它所固有的意识形态,站上了一个前所未有的历史高度。其意义,值得后人深长思之。     

孙中山绘制和收藏的地图

孙中山先生早年即对地图予以较多的关注,认为欲发奋报国,应“舍科第之辞章,而讲治平之实学”,而“实学之要,首存通晓舆图（即地图）．尤首在通晓本国之舆图”。1912年6月25日,孙中山在上海对《民立报》记者谈到：“仆之不敏,见识浅薄,然二十年来每有所至,即收其舆图,虽用意颇杂,