近年来我国的民族学研究

简单地讲,民族学属于文化学系。“人类”这个词语很宽泛,人类学又分为文化人类学和体质人类学。文化人类学是产生于西方的一门学科。在中国,民族学(Ethnology)最初被翻译成“人种学”、“民种学”等。在1903年清朝学部颁布的《奏定大学堂章程》中将“人种学”列为大学的课程。民族学在中国的大学和研究机构中逐渐得到发展,至全国解放前夕,在燕京大学、清华大学、暨南大学、中山大学、浙江大学、辅仁大学等高校中,都设立了人类学或民族学系。在西北大学、中央民族大学等学校的边政系中,也重点开设民族学的课程。后来经过几十年的发展,到1980…     

羌文化研讨会综述

2006年7月1日至3日，由四川省民族研究所、四川省民族研究会和阿坝藏族羌族自治州汶川县人民政府联合举办的“羌文化研讨会”在汶川县召开。中国社会科学院人类学民族学研究所和云南省社会科学院发来贺电，对会议的召开表示衷心的祝贺。     

从普通话水平测试看我院汉语教学

普通话水平测试开始引起社会的关注，我院也开展了多年的测试，但测试结果并不尽如人意，探其源除了民族学生自身的原因而外，还与我院的汉语教学有很大的关系。     

民族地区乡村小学德育之我见

民族地区地广人稀．学生生活在大草原的牧区或者广袤的农区，居住分散，养成习惯差，给德育带来了一些困难，乡村教师要结合民族学生的自身特点，进行德育，使我们的教育收到事半功倍的效果。我从事德育工作多年，在多年的探索、创新、总结和反思，形成了自身的特色，其主要环节是：     

2010年四川境内藏缅语国际研讨会在京召开

由北京大学汉语语言学研究中心、中文系主办的2010年四川境内藏缅语国际研讨会于2010年10月29日至31日在北京邮电会议中心召开。来自北京大学、中国社会科学院民族学与人类学研究所、中央民族     

民族学口述法的反思与实践

口述法是民族学宝贵的研究方法,它源于历史学,被众多学科发扬光大.作为一项研究方法,它也饱受争议.笔者相信,任何一种研究工具都存在着这样那样的不足,我们需要客观的分析口述法的优势和缺陷,完善操作方法,不断创新,克服口述史在民族学田野调查中所面临的困境.     

浅谈我国高校图书馆民族学文献资源建设——基于19所民族院校的调查研究

在我国高校中．民族学专题文献建设是不少院校图书馆的建设重点．本文以高校图书馆资源建设为立足点,通过对国内19所民族院校相应的馆藏民族学文献的研究,从另一侧面来反映我国民族学文献资源的收藏程度,并对笔者所在学校图书馆的民族学文献资源建设提供一定借鉴!     

共有知识理论对民族高校英语教学的启示

共有知识对语言习得有重要的辅助作用。民族学生的跨文化交际能力培养过程也是语言学习与文化个性相融合的过程。运用共有知识理论指导教学实践可以促进民族学生语言能力的提高。     

“民族学田野调查”栏目:主持人语

田野调查是民族学、人类学、社会学等多种人文社会科学进行实证研究时获取第一手研究资料的重要手段。由于调查者的知识素养、生活阅历、田野工作经验以及学科专业知识的个体取向不同,在开展田野调查时,就会在研究目标设计、获取资料的路径以及理解问题的     

浅谈民族学知识在古代汉语教学中的运用

在古代汉语教学过程中,适当地运用民族学知识,是适应我国教育和多元文化发展的需要,且有利于学生对古代汉语知识的理解和掌握。本文从在古代汉语教学中运用民族学知识的意义,如何将民族学知识运用到古代汉语文选和通论部分的教学中等方面做探讨。