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51.
招幌是中国古代广告中非常重要的一种形式,以其五彩缤纷、生动形象的造型及其所蕴含的丰富的民俗文化、民间工艺在中国广告史上独树一帜,同时,招幌的发展也彰显了中国古代商业的繁荣和民族经济的发展。本义主要就于招幌广告的形式、蕴含的民族文化,阐述中国古代招幌广告的独特魅力。  相似文献   
52.
文房四宝及其包装设计的徽文化解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
鲜明而独特的徽州文化流光溢彩,它推进了作为文化载体的文房四宝民间工艺产品向前发展。通过对徽州文化的内涵、本质等内容的分析,论述了徽州文化在文房四宝整体设计中的体现,让徽州文化借助文房四宝民间工艺产品及其包装这一载体,传播于世,发扬光大,为传播和弘扬中国传统文化的探索出一条有效的途径。  相似文献   
53.
54.
湘西地区是土家族、苗族聚居地,泥塑、剪纸、印染、民间玩具、编结、陶艺等民间工艺各具特色,样式繁多,为学前儿童园本课程提供了足够的资源。本研究旨在探索实现湘西民间工艺与学前儿童教育园本课程相互融合的有效路径。  相似文献   
55.
《早期教育》2006,(9):I0002-I0002
民间工艺源远流长,是我国化宝库中的一枝瑰丽奇葩,具有简便、易行、经济、不受时间、场地限制等特点。民间工艺大多是手工类技艺,幼儿园老师心灵手巧,参加此培训可以掌握一些传统的技能,有助于在教学中形成自己的特色。同时,幼儿园通过选派教师参加学习,手工教学中以此为特色还能成为有特色的幼儿园。教师参加此培训的课时可以认可为继续教育课时。  相似文献   
56.
客家民间传统工艺是客家先辈们凭着艰苦创业的精神创造和发展的。赣南客家民间传统工艺具有明显的地域特色,随着时代的进步,许多传统手艺已被现代工艺所取代。保护和研究客家传统手工工艺刻不容缓,应坚持弘扬客家文化、光大客家精神、发展客家经济为主题。  相似文献   
57.
冼联广爷爷小时候住的地方,前街后巷都是制作工艺品的。他是听着父辈讲的家族故事,听着清脆悦耳的雕木声,一天一天地长大的,由此与民间工艺制作结下了不解之缘。  相似文献   
58.
贵州黔南的民间工艺有奇特的艺术形态和造型方式,刺绣工艺、蜡染工艺、陶瓷工艺、水族剪纸工艺等具有地方民族特色和深层次的民族民俗文化内涵。在现代城市工业文明的冲击下,黔南民间工艺濒临失传危机,只有采取有力措施才能传承本土民族文化。  相似文献   
59.
民间艺术是一切艺术之母。然而,现在民间艺术的传承与发展的现状却不容乐观。如何传承和发展民间艺术,有识之士的共识是:必须让优秀的民间艺术回到民间去,必须从少年儿童抓起。江苏现代教育培训中心与江苏省民间艺术家协会在此方面作了有益的尝试。  相似文献   
60.
大力发展富有地方特色的民间手工艺,不但是弘扬民俗文化的需要,也是促使农民增收致富的重要措施.近年来,在发展县城经济中,武功县瞄准低碳经济与有机生活方式的新潮流,充分挖掘具有悠久历史传承的农家手织布产业,走出了一条农户、合作社、公司、基地等多渠道发展的致富路.认真分析和总结武功县的经验,对于拓宽县域经济发展的路子,加快新农村建设的步伐具有积极的借鉴作用.  相似文献   
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