《漏》教学设计

《漏》是统编教材三年级下册第八单元的一篇民间故事。教学这篇课文,要根据文本特点和单元的教学目标,引导学生抓住关键词句揣摩人物的心理,理解民间故事的艺术魅力;引导学生借助示意图和想象,对故事进行复述,获得表达能力的提高。只有这样,才能有效提高阅读课堂的效率。     

十二生肖没有猫

传说，玉皇大帝看见一年12个月都没有名字，不好称呼。于是，就叫太白金星到地上来察看有什么好取名的。     

外国动漫来了，狼来了？——《动漫面面观》调查报告

我们的生活在不断地变化,许许多多新鲜事物不知不觉地来到我们身边。年年闹得沸沸扬扬的动漫节、时常在街上看到的COSPLAY、书店里的大幅海报等等,都已经把“动漫”送到了我们生活里的各个角落。但是,我们不难发现,凡国外的动漫作品窗前总是挤满了人,而我们国人自己原创的作品往往只能落得个无人问津的结果。我们遗憾地发现,令无数中国儿童宁可不端饭碗也不愿离开电视机的动漫《花木兰》源自于中国文学,但出品人却在好莱坞;风靡日本的《七龙珠》也取材于中国的民间故事,但赚钱的同样是别人,我们只有拿出数亿观众的市场来为别人鼓掌的份。究竟是什么绊住了中国动漫得“腿”,总为人作嫁衣裳?我们综合实践小组就这个问题展开了调查。     

谈民间故事采写——与小予的对话

一天,小予（以下简称予）见到我（以下简称钟）,我们聊起了民间故事。 予：昨晚爷爷给我讲了个故事,是讲一座山的来历。很好听。但我觉得他讲的既和您上次和我谈的不同,也不像书上常见的故事。     

巧用自读卡,提高略读课文教学有效性

略读课文的教学是在精读课文教学的基础上进行的,是运用精读课文中获得的语文知识和技能进行的自主型学习实践。然而,现行教材中精读课文与略读课文之间的关系更多关照的是人文内容方面的,在语文能力方面的关联度不很清晰。因此,学生在学习略读课文时必然会遇到一系列的困难。     

换个角度，柳暗花明——《九色鹿》磨课手记

《九色鹿》是一个民间故事。九色鹿救了落水的调达,调达发誓永远不说出九色鹿的住处,但在金钱面前,调达背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了惩罚。这篇课文情节生动,语言浅显易懂。故事刻画了九色鹿和调达两个鲜明的人物形象,生动的故事还寄寓着做人要讲诚信的道理。     

从彝族民间故事看彝族的审美观

彝族是一个古老的民族,他们生活的自然环境对他们的审美观产生了重要的影响,彝族民间故事中的“真、善、美”,充分体现出其朴实、自然的审美观。     

云南民族民间故事中的反抗精神

云南地区少数民族众多,各民族都有着源远流长、丰富多彩的民间故事。这些故事是承载各民族精神文化的重要载体和表达方式,蕴含了丰厚的民族精神内涵。其中不畏强暴、敢于同一切反动的、压迫奴役自己的力量进行不屈不挠的抗争是各民族民间故事共同的价值取向。具体表现在：人们勇于反抗并推翻凶狠残暴的统治者;面对貌似不可战胜的天神时也毫不畏惧;反对侵略、反对战争、反抗民族霸权;反抗家长干涉和阻拦,追求恋爱自由、婚姻自主。这种反抗精神保持了中华民族的精神血脉,表达了各民族不甘遭受压迫和奴役,反抗社会不公不义,不畏强权,追求平等、和平、自由、幸福的愿望和要求。讲述好这些故事对弘扬、传承各民族优秀传统文化和民族精神,凝聚民族向心力具有重要意义。     

缅甸民间故事中的财富伦理思想研究——以缅甸作家貌廷昂搜集与整理的缅甸民间故事集为例

在缅甸,蕴含“财富”伦理主旨的民间故事数量众多,这些故事体现了缅甸人民对财富伦理的理解和思考。缅甸民间故事中的“财富”伦理内涵既与其他国家或地区人们的“财富观”具有相似性,又具有独特性。缅甸作家貌廷昂搜集与整理的缅甸民间故事集可以给出启示,通过对“财富”生产、分配、消费中伦理思想的解析,“善恶”观念与社会组织方式得以展示。同时,故事集展现了缅甸特定文化语境下的伦理生活实际,揭示了缅甸人民质朴的财富观与价值观。     

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浙江获得10个“山花奖” 日前,第九届中国民间文艺“山花奖”揭晓,浙江省民间文艺家获得10个“山花奖”：《浙江民间故事史》获民间文艺学术著作奖,《梁祝文库》《看一眼一百万》获民间文学作品奖,彩色发绣《温家宝》、术雕《万工轿》、竹根雕《点睛》、青田石雕《江南民居系列》、铜雕《桥》《兰亭序》获民间工艺美术作品奖,