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王焰安 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(6)
在广州文化发展史上,对广州民间文化给予关注,进行记录整理或研究的人时有出现,然而20世纪30、40年代的刘万章先生虽不是广州人,却在不长的时间里记录整理了一批民间文艺作品和一批民俗资料,并就广州的有关民间文化问题和现象发表了自己的看法,为广州民间文化的存储和张扬作出一定的贡献。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2021,(4):43-47
客家歌谣是钟敬文民间文艺研究乃至民俗学研究生涯的重要开端。在其客家歌谣的研究历程中,钟敬文始终保持着高度的热忱与使命感,其治学思路经历了伊始的以收录文本为重,到转向时的多元视角研究,再到后期对民间与民族的回归与坚守,无不透露着钟敬文对传承中华文化的责任感与使命感,钟敬文的治学态度也愈发成为后人学习的表率。 相似文献
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李光荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(2):120-125
西南联大创作了大量优秀的作品并培养出许多杰出的文学人才.其文学的生成环境和人才培养基地在当时较为偏远的云南.本文通过考察云南地方文化与西南联大文学的关系,认为云南的人文景象、民风民俗、茶馆文化、民间文艺等是滋润西南联大文学园地的甘霖,是西南联大作家的创作源泉之一. 相似文献
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徐秀棠中国美术家协会会员、中国美术家协会陶瓷艺术委员会委员、中国工艺美术学会理事、江苏省民间文艺家协会副主席、江苏省工艺美术学会陶瓷专业委员会主任委员,1993年被授予"中国工艺美术大师"称号。1937年12月生于宜兴陶艺世家,1954年随著名艺人任淦庭学习陶刻及书画,1958年在 相似文献
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京族民间文艺的生成、发展与自然生态环境之间有着密切关系。京族民间文艺作品体现了人们独特的生态意识,自然环境对京族民间口承文艺、民间舞蹈、服饰艺术以及民间工艺的产生与传承具有深刻的影响,造就了京族民间文艺的独特风格,没有京族地区独特的生态环境,其民间文艺也就失去所赖以产生的土壤。 相似文献
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《柳州职业技术学院学报》2013,(2):F0002-F0002
马践(1963.10—),苗族,广西融水县人,柳州职业技术学院艺术设计系教师,高级工艺美术师。中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术学会会员,中国艺术教育促进会全国美术教’师工作委员会会员,广西民间文艺家协会常务理事,’柳州市文联委员,柳州市鱼峰区政协常委,柳卅市民间文艺家协会主席。2010年被授予"广西民间工艺大师"称号。 相似文献
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杨涛 《延安教育学院学报》2009,(6):104-106
分析延安时期,延安文艺座谈会召开以来,文艺工作者改造陕北民间文艺封建落后的思想,反映封建文化的内容,不适应新时代的文艺形式,形成一直沿用至今的民间新文艺;促进了边区文化事业的发展,使得陕北民间文艺更好的为抗战服务,为新中国文艺事业的发展繁荣奠定了牢固的基础。 相似文献
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采访时间:2010年4月30日下午5:00采访地点:大理古城武庙会《"非藏大理"非物质文化遗产活态展示》活动现场。采访话题:大理民间文艺的发展及出路问题。主持人:左家琦(《大理文化》编辑)谈话人:杨刘忠:大理州民间文艺家协会主席,大理州群众艺术馆党支部书记兼副馆长。郜金福:大理州民间文艺家协会副主席,省级传承人,瓦猫制作工艺大师。杨万涛:大理州民间文艺家协会秘书长,剑川县文化馆副馆长兼阿鹏艺术团团长。 相似文献