莫言小说的民间叙事艺术

莫言从民间视角以一种反叛的姿态对当代文坛进行了强有力地冲击,形成了他特有的创作倾向和对历史观的理解。作为二十世纪八十年代新时期文学写作的实力干将,他对苦难有着较为直接的感受和体验;对善恶并存、关丑共生的社会现实有着较为露骨的批判;同时,又从民间角度,对客观化的历史做出了主观化的艺术处理。     

谈我国朝鲜族传统民间音乐的现状及发展趋势

我国朝鲜族的音乐发展主要受两个方面的影响,一个是受到韩国和朝鲜国音乐的外部影响;另一个国内各民族音乐的内部影响。研究我国的朝鲜族民间音乐必须结合内外两个影响,才能清晰看到我国朝鲜族音乐发展的脉络,找到其最好的发展道路,促进我国朝鲜族民间音乐进一步的发展。     

民间仪式与国家在场——贵州苗族大乌烧村“鼓藏节”的人类学考察

民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在.国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;民间仪式也通过对国家符号的应用使自身获得了某种复兴和生存合法性.民间仪式的国家视角,为探讨民间与国家、传统与现代化等之间的关系提供了一条解释路径.     

诗人与歌手：民族精神和个人情感的记录者——黎族与其他壮侗语族民间叙事长诗发生与传承机制比较

民间叙事长诗作为反映民族生活与民族心理的重要文学种类,黎族民间叙事长诗的发生与传承机制与其他壮侗语族民间叙事长诗发生与传承机制有许多相似之处,但也有自己的地域特色。通过各自特色的比较,找出他们相似之处,同时也指出他们所包含的各自的地域特色。     

音乐传播视野下的南阳民间歌舞音乐传承与发展研究

河南南阳是一座历史文化名城,历史悠久、文化繁荣,民间音乐种类齐全,极具特色.南阳的传统民间歌舞是集歌曲、舞蹈、器乐为一体,融有说唱、戏曲表演元素的一种综合性艺术形式.在当前日益重视非物质文化遗产保护的背景下,在大众传媒极其繁盛的传播环境下,积极研究其生存、发展、传播,不仅可以丰富河南民间音乐的内容,有利素材的挖掘.更重要的是对于如何使南阳民间歌舞音乐在当代传播环境下有效得到传承与保护,对于建设南阳和谐文化都具有重要的现实意义.     

民间立场审视下的生存寓言——阎连科小说解读

阎连科小说理性鸟瞰笔下的世界和人物,并把它纳入不同的艺术美学范畴,对中国人的生活、立场、历史和现实做出独具一格的阐释。其民间立场写作指向乡土世界和"劳苦人",但在言说方式上有着自己的独到之处,一是令人心悸的苦难叙事,二是透彻的乡村权力书写。逼视现实成为阎连科民间立场的写作基调,他以强烈的介入现实的目光审视传统文明与现代文明,在批判中构建着自己的精神家园。     

上海民间科技传播力量的调查研究——以校外科技教育培训机构为例

当今世界,科技传播的重要性已经不言而喻。除了官方的科技传播力量之外,民间科技传播力量开始扮演越来越重要的角色．其中科技教育培训机构又是其中非常重要的一股力量。本文将对科技教育培训机构的发展现状、特点及存在问题进行较为深入的分析,从而提出一些有针对性的建议,无论在科技传播理论还是实践方面,都具有一定的意义。     

论梅山宗教文化之民俗特征

由于自然与历史的原因,梅山文化具有鲜明的地域性色彩,表现在它的宗教信仰上,显示出了普遍的巫觋崇信心理、在神灵谱系构建上的世俗化解构、信仰驱动上鲜明的功利目的性等民俗特征。     

重视民间音乐传承提高学生审美趣味--西藏地区传统乐器渊源考

中国西藏的藏族传统乐器在西藏传统歌舞中扮演着重要的角色,它们的形成是个慢慢积淀的过程.通过对中国西藏地区传统乐器渊源进行探究,可以认为中国西藏传统乐器发展史实际上就是一部西藏地区乐器交流史.通过对乐器进行了解,可以让学生重视民间音乐传承,提高学生审美趣味.     

剪纸艺术教育初探

民间美术在我国具有远久的历史,它原本具有极强的原发性与地域性,正是这些特征构成了民间美术质朴、鲜活的艺术特征和鲜明的个性,从而与专业美术、外来美术形成对照,相互辉映,完成了民间美术的立体效果。而随着改革开放的深入和观念的更新,民间美术又重放异彩,也面临着新的重要任务:为旅游事业作贡献。而作为旅游胜