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51.
《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(4):34-37
元代非汉族士人群体的出现,是中国历史上值得注意的文化现象。论文探究了该群体形成的历史文化背景:辽阔的疆域、便利的交通为蒙古、色目人的内迁提供了有利的条件,使其有机会接触汉文化;元廷倡导汉学,科举激励、国史院等文教机构熏染,使得异族士子偃武修文;元代文化多元,但汉文化讲求"和合",蒙古、西域文化亦包容力强,彼此有着交流融合的可能。 相似文献
52.
族群态度的研究一直是社会心理学中的重要课题之一。在多民族国家和地区开展族群态度的研究,对解决族群冲突、实现民族团结、维护国家统一具有非常重要的现实意义。本研究运用强迫式范式、非强迫式范式的外显测验和内隐联想测验,以甘南藏族自治州藏族、汉族小学、初中、高中学生为被试,探讨了藏族、汉族青少年外显、内隐族群态度的发展特征以及学校类别对藏族青少年族群态度发展的影响。结果显示,在外显族群态度方面,在不同年龄段,藏族、汉族青少年表现出了不同的族群态度;在内隐族群态度方面,藏族、汉族青少年的族群态度表现出了跨年龄的稳定性;学校的族群环境对藏族青少年的族群态度有重要影响。 相似文献
53.
以皖东地区的527名汉族青少年为研究对象,针对影响皖东地区汉族青少年体质水平提高的因素展开论述,并提出相应的对策和建议。希望本文的研究可以给相关部门和学校提高青少年的体质水平给予理论上的指导。 相似文献
54.
王丽娟 《德宏师范高等专科学校学报》2014,(1)
语言接触是推动语言发展的动力。汉族和傣族的相互接触,不断地推动了语言的演变。本文从社会文化和语言本体两方面对芒市汉族傣族语言接触状况进行分析,发现汉族傣族语言接触目前仅限于表层影响。 相似文献
55.
《中学英语园地(高三版)》2010,(Z1)
羌族现主要聚居在四川西部茂汶,其余散居在汶川、理县、黑水、松潘等地。羌族自称尔玛,意为本地人。早在三千年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。唐时,一部分羌人同化于藏族,另一部分同化于汉族。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支。 相似文献
56.
57.
在四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县项脚蒙古族乡的群山环抱中,居住着一群汉族,他们在这里生息繁衍,过着基本自给自足的农耕生活。他们在民族杂居地区,通过与其它民族的交往,在经历了无数的冲突与融合之后,把自己变成了这块土地的主人。他们是这块土地的拓荒,也是这块土地的绿色卫士。 相似文献
58.
赵俊辉 《作文成功之路(高中版)》2008,(Z2):46-47
【点击名家】毕淑敏,女,汉族,祖籍山东文登,1952年出生于新疆伊宁,长在北京。国家一级作家。毕业于北京师范大学中文系,硕士。从事医学工作20年后,开始专业写作。1987年以来共发表作品200余万字。 相似文献
59.
福建省汉族大学生身体素质下降的干预研究 总被引:8,自引:0,他引:8
陈海春 《北京体育大学学报》2005,28(3):361-363
应用可比性原则,将2000年与1995年的福建省汉族大学生的体能素质进行纵向对比,结果发现,福建省汉族大学生的体能素质总体水平呈显著下降状态.对此,在体育教学改革中要注意端正体育教育的指导思想,提高师资队伍的素质,重视学生终身体育意识的培养,强化学生的锻炼行为,并改良体调的测试方式. 相似文献
60.