《杜十娘怒沉百宝箱》与晚明社会

《杜十娘怒沉百宝箱》是晚明社会思潮的产物。它超越了前代负心故事;反映了晚明人的金钱观;颂扬了对自身人格和尊严的捍卫与维护。从而,它优于同时代的其它短篇小说而成为最璀璨的明珠之一。     

试论原本《玉篇》的构成

《玉篇》有残卷与宋本,在将二者比较后可知《玉篇》是由１６９１７个字目和４０７５３０字注文组成,分归５４２部首,共３０卷。其字形是楷书书写,有些字因避讳而缺少末笔。它收录了古文、籀文和俗字;其释文以音义为主,引征丰富且有按语     

从《段注》中看传注与字书的关系

段玉裁<说文解字注>(以下简称<段注>)对"说文学"的贡献在于其对<说文>义例系统而全面的阐发.据统计,其中有二十条是关于"传注"与"字书"的论述,这些论述在发明许书通例的同时,也为我们揭示了传注与字书释义的异同.本文试图将其并作系统整理,并加以总结和补充.     

利用数理统计方法求算路面代表回弹弯沉值的方法及计算公式

本文通过对路面弯沉值综合测算方法的分析，通过对测点控制法和数理统计方法这两种方法的对比分析，得出在不同情况下为有效提高计算精度及效率应采取的不同方法。     

自主简约 扎实灵活——钱梦龙、支玉恒、程红兵教学艺术之我见

全国著名专家来金城为甘肃教育传经送宝。各位专家的课虽不敢说让人“心有灵犀一点通”，但至少觉得“如听仙乐耳暂明”。三天的授课使听课的师生感到课堂轻轻松松，简简单单．却实实在在。老师们虽然没有寻章摘句、细磨慢研、舌灿如花。却真正落实了以学生为主体的思想，使学生实现了自我感悟、自我创造的过程，也启迪了我的心灵和智慧．特别是钱梦龙、支玉恒、程红兵三位专家的课让我受益匪浅。我认为他们教学风格的共同点体现在以下几个方面：     

切切之情惶惶之意——温庭筠《更漏子·玉炉香》赏析兼谈温词另类特征

晚唐词人温庭筠既创作了很多奇丽浓郁，辞藻华艳的词章，也创作了一批朴实淡雅、清疏明快的词篇，《更漏子》即为代表。通过《玉炉香》及其他词作的赏析，可以感受到温词笔调委婉含蓄、意境疏淡清真、情感哀怨恣肆的另类特征。     

序《浅草-沉钟社研究》

今年在长沙召开的中国现代学研究年会，吴福辉先生有这样一个担心，他把现代学研究比做一个矿产，说经过这么多年的研究，现代学这个“富矿”会不会被挖掘殆尽，变成“贫矿”。吴先生的这种担心并不是没有原因的。因为从现代学的学科研究来看，在80年代初，它成为一门“显     

剑具玉佩饰纹饰的分类及赏析

做为中国古代冷兵器的王者,剑出现的时间,由于实物和记载的缺失,至今没有定论。但早在西周时期,由于能刺能砍的实战性和很强的装饰性,青铜剑就已成为随身武器的主流。随着时间的推移,在春秋早期又出现了由新材质铁制做的剑器。做为古代兵器剑的佩饰,玉剑饰是古代玉器在春秋以后出现的重要类型,在铜剑和铁剑上都有使     

蓬莱宫阙紫气开 玉佩声中八仙来

和田玉在我国至少有7000年的使用历史,是我国玉文化的主体。它因质地细腻,所以其美表现在光洁滋润、颜色均一、柔和如脂。它具有一种特殊的光泽,介于玻璃、油脂、蜡状光泽之间,可称为玉的光泽,这种美犹显高雅贵气;而且和田玉异常坚韧,抗压能力可超钢铁。如果加上精巧的雕琢,即可陶冶人的性情和品格,还被赋予德性。陕西安康市汉滨区花园民俗博物馆收藏有一件原始玉刀佩(图1、2),通长5.8厘米,