清季保守主义的渊源与派别

清代末期是我国由大一统封建专制国家逐渐沦为半殖民地半封建社会的特殊历史时期．面对西方列强坚船利炮的侵略及各种思潮的侵入．拥有五千年历史传统文化的中国将如何应对。本文从史实的角度追寻了清末保守主义产生的历史渊源及现实根据．从清末保守主义者面对社会危机、西方文化侵略的不同态度与主张．将其区分为四大类,即顽固派、清流派、洋务派与维新派,阐述了这四个派别的基本观点与政治主张,指出了其各自的合理性和局限性。肯定了清末保守主义在传承我国传统文化,塑造、保持国民特性方面作出的重大历史贡献。     

清代考据学的分期和派别

本文首先对考据学的内涵作了界定,然后讨论清代考据学的分期和派别.作者认为前人关于清代学术或经学的分期、派别的意见,只能作为探讨清代考据学分期、派别的参考,而不能简单套用.关于分期,作者认为应分四期第一期为清初期,包括顺、康两朝,特点是"汉宋兼采".第二期为清中期,主要包括乾、嘉两朝,作为过渡,雍正朝亦可划入,此期为考据学高峰.第三期为清晚期,主要包括道光、咸丰、同治诸朝和光绪二十五年甲骨卜辞发现之前.此期的特点是经今文学重新兴起,倾向于经古文学的正统考据学的绝对优势受到挑战,其绝对地位亦受到冲击,但还只限于量的变化,而并不是质的衰落.第四期为清末,即光绪二十五年甲骨卜辞发现以后.甲骨卜辞和敦煌遗书等出土文献新资料的发现受到学者的重视,开始与传世文献结合进行研究(如孙诒让),使清代考据学走上了新的阶段,并且对后世产生深远影响.对第三期的评价和第四期的划分,尤为本文新见.关于派别的划分,作者认为关于清初期浙东、浙西两派的划分无异义;分歧主要表现在中期,作者认为传统吴派、皖派、浙东学派的分法,适用于考据学,而扬州学派的划分颇多混乱,在考据学上尤其难以成立.根据本文提出的构成学派的三个条件来看,扬州学术实为皖派戴学之流衍,并没有多少创新,根本构不成一个独立的学派,特别是从考据学角度来看,尤其如此.所以,当如刘师培在皖派戴学之后附论扬州学术为妥.     

在天下通往新秩序道路上的先秦儒家

<正>儒家,作为中国历史上的重要学术派别,自孔子开山后就在传统社会绵延不绝,其发展形态既是动态的也是历史的,对我国古代社会的国家治理、交往方式、日常生活、思维意识等方面均产生了难以磨灭的影响。因而,要谈儒家学派,首先离不开对儒家人物的品评,对于身处政治局势大变动的儒者而言,除了要关注其游学交往、     

中国历代书画仿真作伪辨析

绘画作品的作伪，古已有之。中国绘画与书法艺术源远流长，千百年来，无数的古代书画家为我们留下了数量众多的书画名迹。其中绘画涉及人物、山水亭台、花鸟、鞍马走兽，书法更有正、草、隶、篆。并且随着朝代历史的变迁。不同的时代出现了不同的代表书画家和派别。不同的流派名家，创造出了不同风格形式、艺术面貌，遂成为不同时代、不同阶层藏家的收藏挚爱。     

浅析晚清的宗教派别及其影响

西方宗教、民间宗教和中国传统宗教共同构成了晚清宗教多元化的体系,对当时的社会文化产生着不可忽视的影响。     

美国宗教

Diversity~1 is the main feature of religion in the United States.Although Christianity has always been the major American faith,the existence of more than 250 different religious sects~2 here has made Americans tolerant~3 of all forms of worship—Christian and non-Christian.美国宗教的主要特点就是多样化。虽然基督教一直是美国人的主要信仰,但还存有250多种其他宗教派别,这使美国人包容各种各样的信仰——不论它是基督教或是非基督教。     

武当丐帮

武当山，自贞观年间建五龙祠以来，经过唐宋元明四代的建设，使武当道教得到了充分地发展，武当道场的边域，方圆800里，“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”，成为我国最大的道教圣地，每年来武当山朝香旅游的人达数百万之众。由于封建社会长期的生产资料分配不公，贫富差距甚巨，致使叫花子人数逐渐增多。于是，     

发自肺腑的真情--《项脊轩志》赏析

明代中叶，统治文坛的是前后七子。他们倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，卑视当世，盲目崇古．对当时文坛产生了恶劣影响。到嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，对复古派“物不古不灵，人不古不名，文不古不行．诗不古不成”（《李开先昆仑张诗人传》）的文风大加鄙薄，主张继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统，提倡唐宋古文．因而被人称为“唐宋派”。这个文学派别实际是作为前后七子的反对派而出现的。     

哲学基本问题的再探讨

思维和存在的关系问题被许多学者认为是哲学的基本问题。这是从近代西方哲学所做的选择。而选择哲学基本问题的视角是多样的,从不同的时空、不同的哲学体系、不同的哲学派别出发,人们选择的哲学基本问题就不同。本文试以此立场作为基点进行探讨,从而寻求新的认识。     

情绪的体操--论京派的美学思想

京派,是20世纪30年代兴起的一个文学派别,因其在中国现代文学史中的独特地位与贡献,而受到越来越多的研究者的关注.京派的美学思想凸显出于狂澜中自守的独特品格.这一派别在关学思想上具有崇尚"和谐",讲求"恰当"与"节制"的独异之处.