明清时期淮安地区水神信仰初探--以淮安府辖区为中心

明清时期淮安地区黄、淮、运在此交汇,地理位置极其重要.黄河水患的严重危害以及繁忙的漕运和频繁的河工是淮安地区水神信仰盛行的主要原因.崇祀水神既是明清国家治理黄运水患的重要手段,也成为黄运沿岸民众的精神慰藉.水神信仰的盛行使得明清时期淮安地区的民间信仰呈现出多元化的发展趋势.     

《笔生花》韵脚字所反映的语音问题

《笔生花》韵脚字按照押韵情况分作14部:阳声韵包括东钟、庚青、真文、山咸、江阳5部;阴声韵衣齐、灰堆、支思、皆来、鱼模、歌戈、萧豪、家麻、尤侯9部.将此分部与北京话“十三辙”相比,发现邱心如所标榜的“国音”,仍掩盖不了其江淮方音特点.通过与《中原音韵》及今北京音比较,认为清末的淮安方言与今天有差异.     

明清时期淮安地区慈善机构考略

明清时期是中国古代慈善事业发展最为成熟和完备的时期.明清时期淮安地区出现了众多的慈善机构和慈善设施,其中既有养济院、惠民药局、栖流所等官方慈善机构,也有官方和民间创建的育婴堂、普济堂、清节堂等善会和善堂.在慈善机构的创立和发展过程中,以地方士绅和商人为主体的民间力量发挥了重要作用.     

“培育走向世界的现代中国人是教育人的责任”——访江苏淮安外国语学校校长朱建文

记者：江苏淮安外国语学校是一所民办寄宿制学校、全国知名教育品牌翔宇教育集团的创始学校。作为这样一所有着鲜明特征的,同时兼顾市场需求和教学质量要求的学校,其传承的办学理念是怎样的？     

吴文化研究:《苏州通史》

主持人语:改革开放以来,我国现代化建设高歌猛进,城市越来越成为人才、资金、技术、信息等各种要素的集聚地,越来越成为教育、文化、卫生、体育等公共设施的集聚地,越来越成为整个社会生活的中心,人口越来越向城市集聚。到2019年,我国城市化率已超过60%,是改革开放初期的三倍以上。随着社会富裕程度的普遍提升,随着高铁、航空业的快速发展,人们的空间移动半径越来越大,越来越便捷,越来越频繁。旅游业的快速发展,使得各个城市的特质越来越明显地呈现在世人面前,人们对于自己所生活、所在意的城市的关注度也越来越高。     

新地标

我国南北分界标志在淮安开建。地处中国南北地理分界线上的江苏淮安．已正式开工建设南北地理分界线标志。分界线标志物是一个球形．位于红桥中间位置．亦是河道中心线位置。行人可从球中穿过．感受跨越南北气候带的感官变化。     

统筹城乡发展加快淮安城镇化进程

淮安是农业大市，工业化和城镇化双重滞后，经济发展水平较低。本文在分析淮安市域城镇化问题的基础上，运用城乡发展理论，提出加快淮安城镇化发展的策略：坚持大中小城镇协调发展的多元化城镇道路；加大制度创新，畅通生产要素流通渠道；推进农业产业化、农村工业化；加快基础设施建设，加强农村教育和科技文化知识传播。