一字拾趣

<正>一字嫁妆我国清代著名诗人、书法家何绍基,在得知女儿备办嫁妆后,便特地从京城捎回一只箱子。大喜之日,女儿春梅打开箱子一看,全家愕然。原来箱内空空如也,只是箱底工工整整地写着一个大字——"勤"。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心,于是,一字嫁妆便成了治家的座右铭。一字家书     

教育是需要用心体会的

清代名将年羮尧是汉军镶黄旗人,相传幼时非常顽劣。他父亲前后为他请了好几个老师,都被他打跑了。此后,很长一段时间没有人敢去应聘教席。最后当他老师的是一隐士,有说是顾亭林的兄弟——自愿任教。顾亭林虽然一生不做清朝的官,从事反清的地下活动,但为了同胞的福祉,还是叫     

雕工精美的清代门墩石

门墩石是置大门下起支撑加固作用的,其造型多样,大都具有海窝与槛槽,海窝即门下枢置门轴,槛槽是置门槛用。西安关中民俗文化博物院藏了一大批门墩石,从收藏的品种看可分为五大类:方形门墩石、鼓形门墩石、动物门鼓石、人物门墩石及长方体门墩石。长方体门墩石没有装饰,仅有座,上刻槛槽与海窝。现选带有装饰门墩石数件,介绍如下:(1)狮子门墩石(图1),整体由狮子与座组成。在长方体座上蹲卧一狮子,狮子粗眉巨目,呲牙咧嘴,嘴衔长带,头右侧斜,日视下前方,颈带项圈,下挂响铃,前两腿直立,后两腿曲卧,腿间爬一幼狮。下为束腰座,设     

白虎、黑虎和蓝虎

老虎是珍稀动物。其中,特殊色型的老虎格外珍贵、罕见。白虎:都是在印度雷瓦捕到的几只白虎的后代。黑虎:仅在我国发现过。黑虎产于清代的东陵林区(今河     

品读《荷塘月色》“曲折”之妙

＂文章之妙,无过曲折,诚得千曲万曲,百折千折万折之文,我纵心寻其起尽,以自容身其间,斯真天下之至乐也。＂这是清代文学批评家金圣叹的话。清代诗人、散文家袁枚也说：＂文须错综见薏,曲折生姿。＂＂曲折＂可以使文章婉曲曼妙,可以使文章跌宕生姿,     

避暑山庄供奉清帝圣容处所浅谈

清代供奉圣容制度始于雍正朝。康熙帝去世不久，雍正帝即命绘制康熙帝圣容画像，供奉于景山寿皇殿。之后历朝相沿，直到清末。为便于驻跸避暑山庄时也能祭拜先帝，在山庄内设立了供奉圣容处所。山庄内存放圣容的地点，既有固定供奉之所，也有临时存放之处。     

兰台小灵通

云南省馆藏清代档案完成机读目录制作；官渡区福海街道办事处实现档案目标综合管理省CI级标准；玉溪市红塔区隆重召开档案工作暨表彰会；五华区政府2000-2004年档案工作表彰会胜利召开；牟定县档案局开展保持共产党员先进性教育活动扎实有效；马龙县利用爱国主义教育基地对党员进行传统教育。     

清代文书的考证方法与途径——清代总理衙门一件公启之研究

清代档案的编研往往离不开文件真伪等有关问题的考证。文件年月日期、作者和收文者，有的缺少交待或交待不清，内容涉及的事件、人物、时间、地点，有时也会缺少说明，事件的起因、过程、结局，文件中往往缺少记述。总而言之，几乎每篇都有需要考证之处。     

清代九九消寒图述略

“夏至入伏，冬至数九”。每年阳历12月21日或22日，太阳到达黄道的270度时，北半球逐渐进入了最寒冷的日子，即“冬至”开始，称作“数九寒天”。自古以来从这天开始在我国民间流传着许多数九、画九和写九的风尚习俗，后来这种传统民俗文化也盛行于清代宫廷之中。本文依据档案文献和私家著述所载，简述从“冬九九歌”到“九九消寒图”的演变过程，并结合实物详述清宫所藏的各种“九九消寒图”使用方法和记载内容，阐述清代对九九消寒图的嬗变发展，蠡测清代民俗文化生活的一个侧面。     

京郊清代墓碑（续二）

三、台区的清代墓碑 1．三路居一带的清代墓碑 广安门、右安门以外地区现分属宣武区、丰台区管辖，该地区历史上曾有多处墓冢坟地。据《北京图书馆藏北京石刻拓片目录》，这一带仅清代墓葬碑文拓片就有以下数十张：湾子村康熙十年鼐格墓碑、诰封碑；太平桥顺治十二年法哈王公墓碑、诰封碑；康熙十二年西纳海诰封碑；柳巷村顺治十八年觉罗图尔玛墓碑；菜户营康熙十八年白尔黑墓碑；西局村康熙二十二年法都墓碑、诰封碑；康熙四十年吏部尚书介山墓碑；东局村康熙十八年沙克素墓碑；水口子村顺治十四年布哈墓碑；白石桥穆哈达墓碑；曹家坟康熙二十四年都统议政大臣跨渣墓碑；大井村阿兰泰家族墓碑（共十余通）；雍正六年富宁安谕祭碑；