略说梁启超的学术史研究

梁启超之所以为清末民初学术界的卓然大家和新史学奠基人之一，其中一个重要原因，就在于他对学术史研究做出了突出贡献。回顾梁启超对学术史研究的成败得失并对其研究方法及成果进行科学评介，有重要的学术价值。以下仅就梁启超所著《近世之学术》和《清代学术概论》这两部学术史研究专著，     

形意门十字辈序释义

中华武术，源远流长，拳种繁多，门派林立。门派的产生，标志着武术的进步和百花齐放、百家争鸣的勃勃生机。清末民初，中国四大名拳之一的形意拳，以其独特的拳种风格、拳法理论和技击特色，自成体系，屹立于中华民族之林，根深叶茂、代代相传。民国年间，形意拳盛极一时，名家辈出、传播远广，呈现了辉煌状态，形成了一支庞大的承传系统。形意拳著名老一辈拳师刘奇兰、郭云深、车毅斋等相继去逝后，     

快乐生活

临退休了，编辑部给我一亩三分地，让我“说事”。说什么呢?我想起了荒芜给龠平伯改联的事。清末彭玉麋、麟赠给俞平伯的曾祖父俞樾一联：“开卷古今都在眼。闭门晴雨不关心，俞平伯将其改为“掩卷古今都在眼．拥衾寒暖不关情”，荒芜觉得上联改得好．而下联仍未脱消沉，于是提笔改为：“掩卷古今都在眼．开窗睛雨要关心。”关心世事是一种积极的生活态度，学学古人．我斗胆应承下来．种这一亩三分地，“说事”说不好．老周也就胡诌了。新年新开张．希望大家有一个好心情。     

评《晚清民初词学思想的建构》

就词学思想史而言，晚清民初的词学思想无疑是最璀璨的时刻，吸引了诸多学的目光。然而正如钻石的熠熠光彩是来自多侧面的折射，这一时期词学名家之多、各家词学思想之间的纠缠错综也是前所未有的。杨柏岭所的《晚清民初词学思想建构》(以下简称《建构》)一书，在广泛占有资料的基础上(作先前编有《近代上海词学系年初编》一书)，从词学思想的单位入手，抓住词学思想随时世入心趋变的刺激而发生的变化，将彼此有别、     

清末"新政":一场真正的法律革命

从法制现代化历史进程角度看，清末“新政”既是一场空前的社会改革运动，同时又引发了中国法制由传统中华法系向西方大陆法系的深刻转换，把中国法律史的轨迹根本地改变了，因而堪称一场真正的法律革命。     

上个世纪的校园歌曲

男儿第一志气高所谓“学堂乐歌”,指的是清末民初的学校歌曲。其特点大致有选曲填词、文白兼用、以西洋模式为主的音乐风格。据钱仁康先生考证:我国的第一首学堂乐歌是始作于1902年的《男儿第一志气高》。这首歌也是“学     

社会教育在底层民众实现社会流动中扮演的角色——以清末民国时期的学徒教育为例

李忠在《南京社会科学》2008年第4期撰文指出，清末民国时期，由于商业和手工业的进一步发展、政府部门的介入、农民的破产、学校教育的滞后，学徒教育非常发达，并开始大规模的改造。除了民间工商企业承担的学徒教育之外，政府部门开始介入到学徒教育之中，并出现相应的法律制度。清末民国时期学徒教育的发展，不仅体现在政府对学徒教育的介入，设场数量与学徒人数大幅增加，而且体现在学徒教育的各个环节，     

清末民初中小学伦理教科书研究综述

清末民初中小学伦理教科书的研究取得一定成绩,内容上都注意到传统道德转换:既保留传统道德成分,又有新道德因素。单种教科书研究较为深入。目前的研究仍有一些不足:内容研究缺乏深度,对编者关注不够,取材多限于某几种教科书,有待进一步加强。     

清末民初陇中诗文创作述略

受到社会文化体制转型的影响与冲击,清末至民国初期的陇中文学作家群逐渐产生分化,出现了三类体现不同创作思想趋向和文本特征的作家群:一类是以安维峻为代表的坚持传统封建文化思想的作家;另一类是以尹世彩为代表的坚持传统文化观念,但面对社会体制的变化和政权的更替表现出一定的接受和认可的作家;第三类则是以阎士璘、杨思和范振绪为代表的体现出了民主主义因素的作家。     

清末新政与湖南宪政文化的兴起

清末新政是清朝统治者为了摆脱统治危机而被迫采取的缓和社会矛盾的"变法"活动,这场活动以经济改革为动因,最后波及政治改革领域。绅士在这场改革运动中成了首当其冲的对象,失去了传统的特权,出现了多向分化的新现象。湖南绅士也不例外,在改革的十字路口,他们不得不做出自己的选择:有的人当兵为民,走向下层;有的人经营工商,创办实业;有的人兴学育才,成为新式教育工作者;有的人办报编书,成为自由职业者;有的人投身革命,成为清王朝的掘墓人;但更多的人则以合法的手段,推动清末变法向政治领域延伸,促使湖南宪政文化迅速兴起。