清末顾锡麒“藏书铭”

<正>印文为":昔司马温公藏书甚富,所读之书终身如新。今人读书恒随手抛置,甚非古人遗意也。夫佳书难得易失,稍一残缺,修补甚难。每见一书或有损坏,辄愤惋浩叹不已。数年以来搜罗略备,卷帙颇精,伏望观是书者倍宜珍护。后之藏是书者,亦当谅愚意之拳拳也。闻斋主人记。"以司马光藏书、爱书为例,感     

清末京师同文馆的第一位俄语教师

近年来,在学术界对於中俄关系史的研究不断增多,但是对於两国文化交流的研究还十分不足。本文讲述了清末北京的第一位俄语教师阿．弗．波波夫在外语学校“同文馆”的工作情况,以及他对於中国的记录。     

泰戈尔在中国为什么这样红

汉语文学中,翻译成汉语的异域文学如果从汉译佛教文学算起,到传教士来华及清末民初“西学东渐”,1949—1978年偏俄苏意识形态文学的汉译,1978年至今偏西方欧美文学的汉译。两千年里汉译异域文学作品可谓汗牛充栋,名列汉语出版物的异域作家更是数不胜数了。异域作家在汉语文学语境“竞争激烈”背景下,很多湮没在汪洋的汉语出版物中为人遗忘,但是其中偏偏就有如泰戈尔这样的异域作家能够脱颖而出,超越20世纪中国政治风云变幻,     

小议清末立宪运动

20世纪初,中国大地掀起了一场以君主立宪的政治变革为中心的宪政运动.它不仅是一次一般意义上的资产阶级改良运动,而且是我国有史以来宪政建设的第一次尝试.遗憾的是.这场轰轰烈烈的运动以失败告终.文章认为,立宪运动的失败主要归咎于三点:传统法律文化和观念的束缚;立宪的经济基础的缺失;立宪本身目的的缺陷.     

菊花竞艳傲秋霜——读清末女画家程蕙《霜菊含秋图》

中国书画源远流长,相较于历代男性书画名家辈出,精品迭出,女性画家无疑是中国书画史上夺目靓丽的景观。明清时期,尤其是明代中期至清代后期,随着城市经济的发展,社会思潮的变迁,涌现出了一批女性书画家,留下了许多精工秀丽的传世之作,向我们展示了闺阁翰墨的奇异光彩,堪称我国绘画史上的艺术珍宝。     

明代至早清紫砂的考古发现

紫砂壶历经近500年的发展,期间有几波的收藏大潮,例如明末、清乾隆、清末民初以及当代,尤以20世纪80年代迄今的紫砂壶收藏最为波澜壮阔且方兴未艾。     

梅县松口体育会研究

通过实地调查、文献资料等研究方法,分析中国早期的民间革命体育团体广东梅县松口体育会建立的背景、发展的经过以及最终的结局.结论:清末岭东同盟会组织在策划以会党为主力的潮州、黄冈起义相继失败后,深刻认识到"革命屡败,皆因缺乏军事人才".时值国内兴起"倡新学、兴体育"之风,该组织以体育会名义进行办学,暗中开展革命活动,开设兵式体操、西方体育,兼顾传统武艺课程,为孙中山领导的民主革命和早期西方体育的传播做出了重大贡献.     

清末新闻法规别议

在以往较长的一段时间里,不少研究者都对清末新闻法规持否定或批评的态度,本文通过对其制定过程及具体内容、条款的分析,并对各新闻法规加以比较,发现清末新闻法规虽然以约束新闻、钳制舆论、维护清王朝的统治秩序为目的,但其在客观上以法律的形式承认并规定了公民享有言论和出版自由。因此,清末新闻法规的颁布无疑在中国近代新闻史上迈出了很大的一步,推动了新闻事业的发展。     

清末民初畿辅旗地变革考

为了巩固统治根基,清廷在近畿地区大量圈占土地,由此形成畿辅旗地。由于不事稼穑等原因,旗人生计日艰。从清中叶开始旗地典卖于民人的现象愈益增多,虽然清廷多次动用国帑回赎,但未能见效。及至清末,内忧外患下的清廷无力回赎旗地,在三度“开禁”往复之后,最终确立了旗民交产的合法化。到了民国前期,历届政府出于增加财政收入的需要,开启了政府主导下的“旗地变民”之路,这在一定程度上增加了佃农的负担,但总体而言有助于厘清地权,从根本上解决旗地问题。     

寻回身体的记忆：清末民初女子体育教育的身体社会学读解

清末民初,女性的身体被一场关乎国家民族生死存亡的危机抬进了历史的前台。以国族利益为名,对“女子”的身体进行了改造,以致近代女子体育教育的勃兴。通过选取这个独具身体社会学意涵的历史切片,对女性通过接受体育教育、自觉萌发身体意识,以及国家通过建立对新的身体规训制度重塑“新女性”的转折期进行纵深考量。本研究主要采用文献资料法和逻辑分析法,得到以下结论：教会女子学校和国人自办学校是女子体育发生、发展的两个主要阵地,国家通过制度设计、教科书编撰和师资培养予以制度保障。大多数女子们的身体由身困家中到身为国有、身为国用,渐入身心分离之境地。