我的思嘉室收藏(之一)

我的书斋思嘉室,距西湖柳浪闻莺仅数百米。推南窗而见茵茵绿草,间有老梅一丛,金桂数株,秋冬时节,暗香浮动。室之东邻杭州孔庙,此处有创建于南宋的大成殿,双重歇山顶飞檐,巍峨秀美;还有黑瓦白墙的碑廊,绿藤爬壁,香樟如荫,极为幽静。北面一墙之隔是我供职的中国美术学院,素有艺术摇篮之称,闻名遐迩。陋居虽仅容膝,但有此文雅气场、自然佳景,令人澄思静虑,故名其日"思嘉室",亦寓以想念嘉友之意。我将多年的藏书插架于此,坐拥书城,尽儒雅之乐;又将画桌临窗摆设,闲来满纸云山,     

亦苦亦乐苦乐斋

数月前,于友人朱传量先生处得见《苦乐斋藏画选》上下两册,为卷中藏画之丰、涵盖之广而颇感诧异。画选几乎囊括了上溯吴昌硕、齐白石,下至刘旦宅、陈佩秋等中国近现代京派、海派的所有名家。更值得称道的是作品之精实属难能可贵,其中不乏如徐悲鸿的《奔马》、李可染的《牧曲》、傅抱石的《赤壁夜游》、潘天寿的《朝霞》等名作,藏品风格     

论潘天寿的艺术人格

中国画艺术历来重视艺术与人的关系。强调艺术与人格的统一，这是中国画的重要特征之一。也是中国画艺术的最高理想境界。人格是指拥有某种恒定的生存原则和价值取向的人的精神品质，是一个人的总体思想、价值观念、人生态度的体现，它不是一种局部的、随波逐流或权宜善变的东西，而是一种超越于具体的物质利益之上的，经过提炼和升华了的生命的高级形态。     

潘天寿绘画艺术特点探析

20世纪中国绘画的发展受到了西方绘画的强烈挑战和冲击。潘天寿认为,中国画和西方画是两个不同的绘画系统,只有各自坚持自己的发展道路,才能开拓艺术的新境界。他以自己独特的艺术感受创造了雄放阔大、至显至奇的艺术风格,在绘画作品的用笔、着墨、构图和意境等方面都显示了他独特的艺术风格。     

思想划分代沟

有记者问我与上代新闻人是否有代沟. 我想起几年前在<新青年>的时候采访画家吴冠中,他说:"潘天寿在的话,我要请他喝茶聊天,张大千来,对不起,不要见的,我觉得话不投机,有代沟."     

潘天寿绘画风格及艺术思想探析

潘天寿是二十世纪中国画四大家之一,又是杰出的艺术教育家,他从传统中走来,在反传统、竞时尚、视中国画落后保守、不动大手术将被淘汰出历史舞台的历史氛围下,坚持守中,与西画拉开距离,从优秀的民族文化中吸取丰富的营养,引书入画,以强雄的笔墨、生动的意态、淋漓的墨气开创山水与花鸟画相融合的大花鸟画的新天地。     

国画的笔墨艺术之我见

中国画笔墨的艺术性,皆因它是由用我国传统特有的圆状毛笔蘸上色或墨,经与水进行比例不同的调和,再通过宣纸的微妙渗化和不同的用笔手法的多样运用,描绘出具有丰富多彩、变化无穷、气象万千的画面体现的。这既是客观存在不容忽视和否定的,又严格区别于西方油画用扁笔和油画色在画布上作画,并以覆盖力极强的叠糕法为基本方法的艺术表现形式。二者相比,中国画笔墨的手法无疑更加丰     

赤松小寿一千年——赏潘天寿《赤松图》

这幅《赤松图》,是潘天寿为庆贺郑母毛太夫人70寿诞而作。赤松小寿一千年点明主旨,寓意健康长寿。画面下方的花盆,画家采用惯常使用的表     

论潘天寿艺术教育思想及其当代启示

潘天寿先生是现代中国画教学的主要奠基人。"为人生"而艺术,"中西绘画拉开距离"的艺术主张,是其艺术教育思想的精髓,是其一生艺术教育活动和创作实践的结晶,是其典范人格和民族人文精神的集中体现。潘天寿先生视教育为自己的终身职业,将画画视为副业,而这往往为潘天寿研究者所忽视。正视和弘扬潘天寿的艺术教育思想,对当今艺术教育的改革与发展具有重要的借鉴和指导意义。     

泉城忆旧开篇语

他们多在1949年以前即以传统功力精深、画意别具一格受到当时画坛徐悲鸿、潘天寿等大家激赏。50年代以降,艺坛画苑春天不再,但五位画家凭藉对艺术的热爱,艰难探索,在批斗、抄家等今人难以想象的恶劣环境中,在全家混居一间几平方米的灰暗棚屋中,他们用画笔描绘着祖国山河的壮丽,寄托着他们心目中对鸟语花香的自由世界的向往,为古老的...