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我的书斋思嘉室,距西湖柳浪闻莺仅数百米。推南窗而见茵茵绿草,间有老梅一丛,金桂数株,秋冬时节,暗香浮动。室之东邻杭州孔庙,此处有创建于南宋的大成殿,双重歇山顶飞檐,巍峨秀美;还有黑瓦白墙的碑廊,绿藤爬壁,香樟如荫,极为幽静。北面一墙之隔是我供职的中国美术学院,素有艺术摇篮之称,闻名遐迩。陋居虽仅容膝,但有此文雅气场、自然佳景,令人澄思静虑,故名其日"思嘉室",亦寓以想念嘉友之意。我将多年的藏书插架于此,坐拥书城,尽儒雅之乐;又将画桌临窗摆设,闲来满纸云山, 相似文献
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论潘天寿的艺术人格 总被引:1,自引:0,他引:1
王宝强 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):192-192,F0003
中国画艺术历来重视艺术与人的关系。强调艺术与人格的统一,这是中国画的重要特征之一。也是中国画艺术的最高理想境界。人格是指拥有某种恒定的生存原则和价值取向的人的精神品质,是一个人的总体思想、价值观念、人生态度的体现,它不是一种局部的、随波逐流或权宜善变的东西,而是一种超越于具体的物质利益之上的,经过提炼和升华了的生命的高级形态。 相似文献
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杨琦 《商丘职业技术学院学报》2006,5(4):97-98
20世纪中国绘画的发展受到了西方绘画的强烈挑战和冲击。潘天寿认为,中国画和西方画是两个不同的绘画系统,只有各自坚持自己的发展道路,才能开拓艺术的新境界。他以自己独特的艺术感受创造了雄放阔大、至显至奇的艺术风格,在绘画作品的用笔、着墨、构图和意境等方面都显示了他独特的艺术风格。 相似文献
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潘强 《连云港师范高等专科学校学报》2008,25(3)
潘天寿是二十世纪中国画四大家之一,又是杰出的艺术教育家,他从传统中走来,在反传统、竞时尚、视中国画落后保守、不动大手术将被淘汰出历史舞台的历史氛围下,坚持守中,与西画拉开距离,从优秀的民族文化中吸取丰富的营养,引书入画,以强雄的笔墨、生动的意态、淋漓的墨气开创山水与花鸟画相融合的大花鸟画的新天地。 相似文献
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中国画笔墨的艺术性,皆因它是由用我国传统特有的圆状毛笔蘸上色或墨,经与水进行比例不同的调和,再通过宣纸的微妙渗化和不同的用笔手法的多样运用,描绘出具有丰富多彩、变化无穷、气象万千的画面体现的。这既是客观存在不容忽视和否定的,又严格区别于西方油画用扁笔和油画色在画布上作画,并以覆盖力极强的叠糕法为基本方法的艺术表现形式。二者相比,中国画笔墨的手法无疑更加丰 相似文献
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这幅《赤松图》,是潘天寿为庆贺郑母毛太夫人70寿诞而作。赤松小寿一千年点明主旨,寓意健康长寿。画面下方的花盆,画家采用惯常使用的表 相似文献
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ZOU Jian-li 《高等教育研究》2008,29(2):90-95
潘天寿先生是现代中国画教学的主要奠基人。"为人生"而艺术,"中西绘画拉开距离"的艺术主张,是其艺术教育思想的精髓,是其一生艺术教育活动和创作实践的结晶,是其典范人格和民族人文精神的集中体现。潘天寿先生视教育为自己的终身职业,将画画视为副业,而这往往为潘天寿研究者所忽视。正视和弘扬潘天寿的艺术教育思想,对当今艺术教育的改革与发展具有重要的借鉴和指导意义。 相似文献
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