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931.
魏小巍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(6):23-28
宗教体验是所有宗教信仰中不可或缺的维度。道教的宗教体验有别于其他宗教,它不仅表现为单纯的精神感受,更兼顾到肉身体质的改善和心性境界的提升。我们从宗教体验的角度对服食、行法、内丹修炼这几种道教主要炼养方式考察后发现,“可实证性”乃是道教宗教体验有别于西方宗教最显著的特征,而“对道的体证”则是道教作为中国本土宗教其宗教性的最终所在。宗教体验构建了道教信仰的依据并成为其信仰得以确立的真正核心。 相似文献
932.
933.
2月,李珉宇再次来到上海参加演出。数不清这是第几次来中国,却是第一次,为他连线采访。印象中的他,是一个聪明的男人。懂得调节气氛、应对自如。始终清楚自己在做什么、目标又是什么。神话已经成为许多人的信仰,一个人的时候,李珉宇希望自己亦能如此。他,是一个少有的好男人! 相似文献
934.
刘英伟 《湖北成人教育学院学报》2005,11(4):26-27
在市场经济尚未健全,传统信仰日益衰落的今天,我们面临着各种世俗主义的侵蚀,迫切的需要在一个全新的高度建立起新的对于法律的信仰,这不仅关系到经济的发展,更关系到民族凝聚力的重聚,乃至民族精神的再生。 相似文献
935.
十七大报告提出的“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”、把“社会主义核心价值体系……转化为人民的自觉要求”,这就要求我们的大学德育要以培养符合社会主义核心价值体系负责任的成熟公民为目标,大力提高高等教育质量,培养学生具有中国灵魂,做中国人的基本信仰和具有世界眼光、拥抱世界价值的宽阔视野和天地情怀。 相似文献
936.
刘卫琴 《扬州教育学院学报》2007,25(4):26-29
诚信失范既有外在的制度缺陷的原因,更有内在的道德危机因素。从道德内因看,诚信失范的主要原因是道德自律意识的淡化,诚信失范的根本原因是道德责任的弱化,诚信失范的深层原因是道德信仰的危机。当前的诚信建设,一方面要加强外在的信用制度建设,另一方面更应重视内在的诚信道德机制建构,只有从人的灵魂深处去启发、去教育,失信问题才会从根本上得以解决。 相似文献
937.
“泥咕咕”——浚县古庙会的文化象征
浚县地处黄河中下游,是黄河故道上的一座历史文化古城。浚县古称黎阳,境内一望无际的大平原中,却平地突起两座山,东日大伾山,西日浮丘山。两山之上保存有自北魏至明清以来的各种道观、寺庙等人文景观。 相似文献
939.
《佳木斯教育学院学报》2019,(6)
"人才"是推动社会发展和进步的重要基石,从一百多年前梁启超的"少年强则国强",到现在的习近平总书记的"青年观"无不诉说着当代大学生在国家建设中的重要性。随着我国社会主义市场经济的不断发展,社会生活逐渐走向"科学社会主义"社会。但与此同时,我国社会还存在一些环境问题影响新时期大学生的行为和思想。在新时期大学生应该树立怎样的信仰,如何在生活中坚定自己的信仰,才能实现新时期大学生的自我价值,成为值得我们关注的重要问题。 相似文献
940.
众所周知,我国是多种宗教信仰并存的多民族国家,在莆仙大地上安家落户的宗教是妈祖信仰,并在这一带源远流长。妈祖,姓林,名默,小名默娘,从小聪颖善良,乐于助人,而且熟知水性。相传,默娘曾经"乘席渡海",挽救受难渔民的性命,还经常运用气象知识预测天气,运用所学的医学知识为当地百姓治病,受到人们的好评。在她死后,当地百姓为了纪念她,为她立祠建庙,尊称她为"妈 相似文献