《燕京学报》对学术共同体的构建及对当下学术期刊的启示

作为民国时期的学术名刊,《燕京学报》面对和凝聚的是以历史、考古、语言等传统中国学术为方向的,以北平学术圈为中心的,辐射全国乃至国外汉学界的学术共同体.其以引领与“规训”、发现和评价、沟通和交流等多种方式来构建这个学术共同体.这对当下的学术期刊具有一定的启示作用.     

从中都(燕京)到南京(汴京):金王朝的最终覆亡(续)

蒙古势力从13世纪初崛起于蒙古草原后,即开始南向进攻金的控制区,随着力量的不断增强而步步进逼.而此时的金朝,由于制度体系的变化、军事能力的衰退和官场习气的败坏等因素的作用,迅速步入衰微阶段.金宣宗贞祐三年(1215年)的中都沦陷和金哀宗天兴二年(1233年)的南京陷落,成为金朝衰亡过程中最后二十余年的重要界碑.     

"书评"中的学术批评——《燕京学报》"书评"栏目的特色

在民国时期的权威学术杂志中,《燕京学报》书评栏目独具特色。学报编辑有意识地加强贯通性、宏观性、时代性较强的著作的选择,着力推出处于学术前沿的考古学著作,不动声色地将编辑者的学术理念体现于书评栏目中,达到了评介和推广学术著作的目的。书评栏目自始至终一直保持在良好的学术批评氛围中,整体风格显得沉稳平实,一些书评写的也很有价值。在今天看来,还在某种程度上影响并引领了中国史学发展的趋向,为我们了解与研究当时的史学发展状况提供了宝贵材料。     

基于扎根理论的燕京八绝“多维互动传承模式”研究

燕京八绝是重要的非物质文化遗产,汇集了我国皇家宫廷艺术的精髓。在现代化进程的冲击下,燕京八绝正面临传承断代、后继无人的窘境。本研究运用自下而上的扎根理论的研究方法,通过对12位具有代表性的燕京八绝非遗传承人进行深度访谈,揭示了燕京八绝面临的传承困境和原因。研究表明,当前燕京八绝传承存在着学校培养、学徒培养、企业培养以及政府培养四种模式。基于对四种模式的优缺点比较和逻辑关系分析,本研究提炼并构建了燕京八绝"多维互动传承"的概念模式。该模式以学艺人(学生/学徒)为核心,职业院校、非遗企业、非遗工作室、地方政府为主体,通过实践主体间的相互协作搭建不同组织主体的互动关系平台,以连通不同组织主体的关系,延伸传承系统的效能,从而为破解燕京八绝面临的传承困境提供了理论依据。     

办最好的大学回报社会——访燕京华侨大学执行校长吴吟韶博士

吴吟韶，燕京华侨大学执行校长，曾获法国欧洲国际管理学院荣誉博士，北京市优秀教育工作者、北京市德育工作先进个人、北京市优秀教师，北京市优秀共产党员、全国优秀教育工作者，全国侨界先进个人等荣誉称号，是我国民办教育领域著名的专家、学者，我国华侨教育事业的开拓者。     

美国东亚图书馆的历史文献收藏

1美国东亚图书馆概况美国东亚图书馆的馆藏资源广泛涉及中国、日本、韩国,以及东南亚国家与地区的文献、资料与档案,还涵盖了西方专家学者研究中国、日本、韩国以及东南亚国家和地区的一些论文、著作、报告及其他形式的成果等。从文献形式看,包括纸质文献、照片、缩微资料、音像资料、数字资源等。这些资料对全世界所有国家和地区的研究者开放,为其进行东亚     

浅析古籍数字化建设的组织模式——以哈佛燕京图书馆中文古籍数字化项目为例

古籍数字化规范的建设是一个复杂的过程,同时也是一个不断变革的领域。针对目前古籍数字化存在的问题,文章以哈佛燕京图书馆中文古籍数字化项目为研究实例,通过其数字化加工方式、数字化过程、参数选择等方面的具体实践,重点对图像和元数据的数字化建设和组织进行了分析和探讨,为古籍数字化标准规范的建设提供借鉴和参考。     

关于北京市开展"首都职工素质教育工程"情况的调查报告

前不久,由全国总工会副主席、书记处书记倪健民同志带队,宣传教育部、保障工作部、中国劳动关系学院和工人日报社等部门单位组成调研组,对北京市开展的“首都职工素质教育工程”情况进行一次深入调研,听取了北京市总工会、市财政局、市教委、市人力资源和社会保障局等单位的工作汇报,听取了中央广播电视大学、北京市总工会职工大学等单位教学情况的介绍;紧接着,调查组又深入到北京市顺义区总工会、北汽福田汽车股份有限公司、北京燕京啤酒集团公司等基层单位和企业,实地考察了解首都职工素质教育工程试点的组织实施情况;与基层企业领导、科技人员和一线职工进行了广泛深入的交流座谈,全面了解北京市开展职工素质教育工程的总体情况。     

陈序经及其《美国文化观》稿本

2003年10月至2004年9月，笔者受复旦大学图书馆派遣，赴美国哈佛大学燕京学社作访问学者，在清理燕京图书馆未编文献时，编及著名文化学家、复旦大学校友陈序经《美国文化观》未刊稿本。现对陈序经及其《美国文化观》作一介绍。     

哈佛燕京图书馆收藏的君王版《新约全书》

数十年前，美国哈怫大学哈佛燕京图书馆就搜集了一批宗教类的中文图书，这批图书近千册，种数之多、质量之高，或较之国内一般省市一级的公共图书馆的收藏都要好。就以《旧约全书》《新约全书》来说，就有30多个早期版本，前者最早的是清咸丰十一年（1861年）上海美华书局的本子，后者最早的是清咸丰十年（1860年）香港英华书院的本子。然后这些版本中，最贵重的却是一本所谓“君王版”的《圣经》（如图）。