颠覆认知的反犹史——读《大逆转1919——希特勒反犹背后的欧洲史》

我是个世界史迷,自认为对欧洲史了解颇多,因此对于此类著作拿在手上总是草草翻过,大凡觉得没什么精义可言,吸引不住我的兴趣。但这部陕西人民出版社推出的拉尔夫.乔治.劳埃特的《大逆转1919——希特勒反犹背后的欧洲史》,我却是一字一字地读了下来,读完感触颇多,最重要的就是,它颠覆了我惯有的认知,当然,它与众不同的历史书写方式也让我疯狂。随着时间的流逝,很多历史的细节在丢失,但与此同时,很多原有的结论又会重新得到审视。《大逆转1919——希特勒反犹背后的欧洲史》     

马克思早期对宗教问题和人类解放问题的思考

黑格尔和青年黑格尔派对马克思早期思想的影响颇为深刻,青年时期的马克思其思想构成是复杂的,与青年黑格尔派既有联系但又保持着一定的距离,在很大程度上又很黑格尔化,但在理论研究的过程中,随着马克思对哲学问题的深入探讨和自身强烈的现实使命感,其哲学观也在发生着变化。马克思早期对宗教问题和人类解放问题的思考是非常深刻的,从犹太人的解放、德国人的解放到整个人类解放,从宗教本质的阐述到宗教社会根源的剖析,从宗教的世俗基础、政治解放与真正人类解放问题的探讨等,都为整个人类留下了一笔宝贵的精神财富。     

陕西北路故事地图(下)

宋家三小姐的闺房陕西北路369号坐落着一座英国乡村式别墅风格的建筑,外边用黑色竹篱笆墙围护,透着欧洲乡村的韵味。别看它如今门庭冷落,它可是曾经影响了半个中国的宋家花园呢,宋美龄出嫁前便居住在此,老上海称之为"宋家老宅"。"宋家老宅"建于1908年,最初它是外国人约翰逊·伊索的别墅,后被基督教牧师宋耀如买下,成为宋家花园。     

对抗遗忘

依靠活着的人的记忆、面孔、眼睛、嘴,使历史像用刀片划过心尖,一阵抽搐过后又在平静中复活,一言一行一点一滴都是惨痛。这部九个半小时的纪录影片表现的是"二战"期间德国纳粹对犹太人进行种族灭绝大屠杀的历史。幸存者在面对覆盖着青草、绿树、白雪的特布林卡、索比堡、贝尔泽克三个灭绝营时,让复苏的记忆略作沉默,接下来,诉说,地点的诉说,声音的诉说,表情的诉说,超越了故事的意义和艺术的夸张。     

论犹太人商业霸主地位的成因

犹太人作为世界上人口极少的民族,在商业界却占据着霸主地位,到底是什么原因促成了这一地位的形成？本文从家庭、历史和宗教三个方面进行阐述,说明犹太人在商业领域取得如此成功的原因,旨在对我国企业的发展提供借鉴,我们应该学习犹太人,改善智商、情商、德商,使企业获得持续的发展。     

从《漂泊的爱》看犹太民族战时的心理处境

民族心理是社会心理的一部分,它是一个民族对社会存在普遍的心理反应和心理过程,当社会发生重大变故时,民族心理的变化就凸显出来。在这里,我试从社会心理学知识浅谈美裔犹太作家辛格的《漂泊的爱》中的民族心理。     

纳粹是民众内部萌生的暴政

不是法西斯劫持了无辜的人民,而是狂热的百姓培植了邪恶的法西斯。暴政来自人们内心的阴暗处。通常我们总是认为:1933年邪恶的纳粹党窃取了德国的政     

偏见从何而来

西方媒体总是戴着有色眼镜看中国;而河南人又成了中国其它各省妖魔化的对象;城市人往往对农民工怀有偏见;城管对小贩怀有偏见……如何才能够消除偏见呢?让不同群体的人们,以平等的社会地位亲密接触,互惠互利,是与偏见作斗争的最有效武器。     

析说犹太人定居开封

在繁荣的唐代 ,犹太人在西亚和中国进行着穿梭贸易 ,可并未在中国真正定居下来。由于唐末的动乱 ,他们逃离了中国。在宋元时代 ,中国虽有动乱 ,但没有发生大规模的排外事件 ,因而犹太人得以在华生根繁衍。同时 ,犹太人在开封修建教堂的过程 ,也是一个渐渐被大中华社会接纳的过程     

犹太文化和美国文化对教育的积极影响与启示

<正>首先,我想祝贺今天在座的诸位家长和同学。你们的到来,让我看到了大家对教育的兴趣和对成功的追求,而这些,将为你们的生活带来巨大的帮助。中国的历史和文化,向来极重视学习和学识。让孩子们接受良好的教育,帮助他们在生活中一帆风顺,这是一个非常重要的家庭价值观。另外,再加上勤劳和守纪的价值观,中国成为世界上发展速度最快的国家。今天,我想和大家讨论的是:在当今这个日新月异的世界,教育和成就的内涵也在发生着变化。过去的观念和做法到了现在就不一定