隋唐帝王对佛教的态度与佛教传播

隋唐时期是佛教在中国传播的鼎盛期.这种鼎盛局面的出现,是与这期间大部分统治者对佛教的利用或崇奉分不开的.以对待佛教的态度为标准,隋唐两个王朝的皇帝可以分为崇佛型皇帝、重佛型皇帝、轻佛型皇帝、反佛型皇帝四种类型.皇帝对于佛教的态度,对佛教传播有一定的影响,有时甚至是决定性的影响.     

韩国小说《万福寺樗蒲记》的中国文化因素

<万福寺樗蒲记>是韩国古代第一部汉文小说集<金鳌新话>(作者金时习)的第一篇.它以14世纪中期日本侵略朝鲜王朝(壬辰倭乱)为背景,描写了梁生与战乱中死去的少女何氏的鬼魂相恋的故事,缠绵悱恻、感人至深.     

中国王朝兴亡的周期律

中国历史上的王朝不断更替,且兴亡的表象基本相同,被称为中国王朝兴亡的“周期律”或“周期率”。自战国迄今,有识之士不断探讨这一历史现象,使这一研究逐步走向深入。     

契丹人哪儿去了?--追寻消失的王朝

一个消失的王朝．一段沉睡的历史．一个远逝的民族，契丹，像他们的文字那样神秘而遥远。     

“重商主义”背景下都铎王朝早期管制外国货币的立法探析

英王亨利七世在"重商主义"思想的指导下,加强管制外国货币。针对伪造和变造外国货币、货币不足值和金银外流等行为,亨利七世参考英国以往的立法,先后颁布了多部法令,起到了显著的效果,不仅恢复和发展了都铎王朝的经济,也为都铎王朝的繁荣打下了良好基础。     

职场参谋：职场聪明人是怎样炼成的

因职场环境变化或行业盛衰而丢了工作的例子不胜枚举。要想避免这种情况，职场人要做好以下三方面的准备：长存危机意识例子：做手机游戏研发的方先生，曾因公司待遇福利都很好而令人羡慕。后来，公司业务滑坡，方先生被公司裁员。由于原来工作领域狭窄而难找工作，如今他准备转行，从头做起。     

权谋文化与我国公民意识的缺失

近年来，文化界借图书、影视等文化产品宣扬权谋的现象屡见不鲜，甚至一度形成热潮。出版界的类似《厚黑学》、《谋略学》、《历史上的智谋》、《权谋大全》、《中华智谋》之类的图书出版物，大讲特讲中国古代帝王将相的政治权术之道；还有以《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《孝庄秘史》为代表的一大批清宫皇族戏，这些电视剧大多以壮丽的笔法渲染皇帝治吏、后妃争宠、大臣谋变等争权夺利的情节，其间不无对计谋权术的褒扬和艳羡成分。笔者认为，权谋文化产生于封闭守旧的时代，反映当时的政治关系、利益关系和人际关系以及相应的观念，它与现代文明的大潮、民主法治的观念都是背道而驰的。     

论秦汉时期“君臣”称谓的社会内涵

秦汉王朝是我国君主专制中央集权制度的初创时期。在此时代背景下，君臣称谓最显著的特色就是呈现出多元化的发展格局，而宗法制的社会结构与泛化的权威崇拜恰是造成此现象的社会根源与文化根源。     

对都铎王朝和斯图亚特王朝专制主义的认识

英国专制主义的发展过程大体可以分为两个阶段:第一阶段始于15世纪末,止于16世纪下半期,大体上相当于都铎王朝统治时期;第二阶段始于16世纪末,至17世纪革命的爆发,大体是斯图亚特王朝统治时期。这两个王朝都是属于封建的专制王朝,他们都采取措施,加强封建专制。但是,客观上,两王朝采取的措施对英国资本主义的发展却起着不同的作用。从1485年开始,英国处在都铎王朝的统治之下。历代国王有亨利七世、亨利八世、爱德华六世、玛丽一世、伊丽莎白一世。都铎王朝统治时期,正好处于英国资本主义经济发展的早期阶段,资产阶级正在形成和发展,但又比较…     

论《诗经》爱情诗的民俗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，反映了西周初年至春秋中叶大约500年的社会状况及人们的生活、生产情景。《诗经》收录了305篇诗歌，其中有很多反映社会民俗的诗，而爱情诗尤多，包含了丰富的民俗事项。《诗经》所包括的地区为黄河流域以及汉水流域，若以现在的省份来说，西起陕西，东至山东，南至湖北，北至河北。俗话说“五里不同风，十里不同俗”。《诗经》跨越的时间之长、地域之广，其爱情诗展现了周王朝不同地区丰富的奇异多样的民俗画卷。