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951.
论中国大学的行政权力与学术权力之争 总被引:1,自引:0,他引:1
组织庞大和积极参与社会意识是现代大学较为突出的两大特点,由此带来大学内部和外部权力之间的相互交织和渗透,形成一个错综复杂的权力矩阵。在这一权力网络中,大学学术和行政等诸种权力的相互制衡,是现代大学制度具有普遍意义的特征。学术与行政之间日益紧张的关系使得"去行政化"、"取消行政级别"等成了当代中国大学标志性话语。这些语汇只不过是中国大学对大学官僚化不满的一种学术诉求,是对大学学术资源重新进行优化组合以保持大学持久生命力从而还原大学本真的一种希望表达。建立中国现代大学制度,厘清大学相对于国家、社会和市场的独立自主地位,依法划分大学党委、行政、教授、工会和学生等五大主体的权力边界,实行法人治理,是中国大学走出权力之争永葆创新活力和发展动力的必由之路。 相似文献
952.
学科管理有其应然之道,可较好解决现代大学的发展问题。然而,学科管理并未在现代大学管理中获得应有身份,且很大程度与占据主导地位的学科建设等界限模糊。通过分析学科管理现状及其与大学发展间的关系,兼顾考虑大学实施学科管理存在的障碍,提出运用革新学科理念、组建链网体系、构建管理单元、巧用借鸡生蛋、寻求制度支持等方法来求解学科管理之"道",进而使实施学科管理成为现代大学发展蹊径。 相似文献
953.
王楠 《辽宁广播电视大学学报》2011,(1):12-13
现代远程教育条件下,作为开展实践教学的基础——实践教学基地,在建设上存在着"认识不到位"、"指导教师缺乏"、"现有教学基地利用率不高"等问题。只有提高认识,加大对实践教学基地建设的投入和管理力度;加强实践指导教师队伍建设;提高现有实践教学基地的利用率,才能保证现代远程教育的教学质量,真正实现人才培养目标。 相似文献
954.
孟霞 《辽宁广播电视大学学报》2011,(3):53-54
本文对电大参与社区教育的优势及可行性进行分析,提出新时期电大的发展定位是参与社区教育,服务终身教育体系的构建和学习型社区建设,并就电大参与社区教育提出可行性建议。 相似文献
955.
徐凌云 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(24):25-29
“仁”是我国古人的一种伦理观念,也是现代人做人的内在核心品质。而仁心,即仁爱之心,指人与人相互友爱、互助、同情等德性。它是善而敏锐的直觉,是无私的情感。这份情感,无论用新课程的理念去考量,还是用生命之心去体悟,都是我们教育所必需。 相似文献
956.
崔景贵 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(2):4-8
中国的学校教育正处于十字路口。基于教育目标、教育过程、教育人性化和教育方式的反思,需要我们对教育的“异化”现象进行剖析,探寻教育发展的“风向标”、“指南针”和“导航仅”。助人自助、阳光心灵是现代教育的核心理念。让教育回到健康和谐的原点,使得学校教育真正成为助人自助的人格教育,让现代教育真正成为阳光心灵的素质教育,这是中国教育改革创新的应有之义和必然选择。 相似文献
957.
黄荣华 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(16):22-25
本来是“育人”的语文在今天已异化为“应试”的工具,它所承载的一些重要的功能,如文化积累、情感激发、思想锻造、艺术熏染、语言锤炼与表达等,在追逐“分数”的课堂中已基本丢失。站在学科育德的角度看,这是对人的精神成长的漠视,其核心是对民族精神及其培育的漠视。因此,本文试图从民族精神培育的角度寻找语文学科育德的途径。 相似文献
958.
959.
960.
《地理课程标准》的基本理念是构建基于现代信息技术的地理课程。在课程内容选择、教学方式方法改革和教学评价中,要充分考虑现代信息技术的影响,为发展学生自主学习意识和能力创造适宜的环境。 相似文献