谈大众文化对德育的负面影响及对策

大众文化在中国的迅猛发展,对德育产生了极大的负面影响。这种影响表现在：它降低了人的生存层次,使人远离对受教育者提出理性化要求,以传输理论价值、人文思想为已任的德育;它诱导大众丧失对现实的责任感和道义感,丧失对崇高精神的追求和对崇高人格的塑造;它把大众引向感官享乐和物质消费中,分散了人们对政治意识形态的关注和热情;它给人带来轻松愉快的当下满足,削弱了思想灌输的作用。     

技术升级之后还需要改革的决心

越来越多的政府部门参与微博,这样的信息公开有助于公共生活之理性化,这样的官民互动也可以增强政府的响应性,拉近政府与民众的距离。但在另一方面,人们也要警惕以技术升级替代制度变革的倾向。对政府、对民众来说,     

“麦当劳化”与研究生教育

麦当劳是全世界餐饮,零售食品服务业的佼佼者,到2005年底,麦当劳在全球超过119个国家和地区拥有30000多家餐厅,每天大约有5000万顾客光临麦当劳。美国马里兰大学社会学教授乔治·瑞泽尔(George Ritzer)将马克斯·韦伯(Max Weber)的理性化理论与麦当劳模式结合起来,提出了“社会的麦当劳化”的观点。“麦当劳化”作为一种理性化的模式成为社会上诸多部门竞相效仿的样板。社会正在一步一步地走向理性,日益为效率、可计算性、可预测性、可控制性所主宰。     

扮靓说课的“五个一”

说课是提高教师教学素养、增强教师教学能力的一种有效的教研活动。它介于备课和上课之间,对于备课是一种深化和检查,能使备课理性化;对于上课是一种更为缜密的科学准备。作为一种教学研究和教学基本功展示、考核的重要形式,说课活动已成为教师、学校、教研部门普遍关注的课题。那么,如何说出精彩,使自己在说课中脱颖而出呢？     

“理性化”与“牢笼”：西方20世纪主流学术话语和批判理论的重要出发点——马克斯·韦伯对现代资本主义兴起及存在状态的论断

马克斯．韦伯认为,西方独特的“理性化”和“新教伦理”促成了西方近代的兴起,并以社会构成论和历史趋势论对此判断进行论述,同时对兴起后的资本主义社会发展趋势和对于个人的意义性问题做出了是“牢笼”的诊断。他的理论资源在西方发展道路的普适性上支撑了西方主流学术话语,对西方马克思主义文化批判理论的形成产生了重要影响。     

语文心育——“情境化-理性化-理想化”语文心育的尝试

形象化是语教育普遍使用的手段，把它与心理教育组合时，会碰撞出什么火花？语心育就是发挥语学科的优势，运用形象化手段开展语活动，对学生进行心理问题的教育，在培养他们心理素质的同时，也培养了语素养。目前大多中学生在交往、学业、情感、亲子、生理和择业等方面存在许多心理问题，认识不够又无法排解，常衍生出偏激、伪情与言之无物等语表达方面的问题．这给作教学也带来了很多困难。当我们还没有找到一个合理的途径和有效的方式能够在中学校园里全面地开展心理教育时，语或许可以通过有效地渗透心理问题的教育，向更多在这些方面存在问题的学生伸出援手。[编按]     

量化科研评估的逻辑反思:理性化、科层化与意识形态化

基于数字、技术的量化科研评估反映了理性化的学术逻辑,通过制定统一、客观的评估标准,张扬数字、技术的理性权威,将科研工具化,折射了工具理性的学术价值观5工具理性支撑的量化模式在实践中体现为科层化的科研评估逻辑,按照计划、上报、审批、验收的行政化模式开展学术评价,借助数字、技术对科研项目、成果进行筛选、分类、分层的等级化定性;理性化和科层化根基又为科研评估遵循意识形态的逻辑提供了基础和条件,评估技术的封闭、专业边界的维护和专业人员的权力博弈浸透着权威、服从、僵化的意识形态内涵,导致了先验、监控、执行、奖惩的国艺化学术管理。     

为黎民讴歌——试析知青小说的人民性

选取知青小说中反映秦晋高原乡村生活有代表性的三位作家:李锐、郑义和朱小平的作品来分析,通过作家对乡村生活的审视与思考,体现出对那个时代农民深重苦难与不幸的同情和怜悯,理性化地揭示与批判了乡村文化的愚昧与落后.从三位作家创作中的悲情描述、探求苦难的原因和创作的时代特征三方面来分析,真实描画出农民生存境遇与命运,展示出人民性的珍贵和深刻的思想性与完美的艺术性.     

浅论高等教育管理中对人的管理

本文较全面地分析了高等教育管理中对人的管理 ,阐明了对人的管理是学校教育管理的核心和灵魂 ,进一步提出对人的管理应理性化和民主化 ,并需社会支持、受社会监督