清代黔东南苗疆地区习惯法的法律人类学阐释

黔东南苗族人民在其历史发展过程中,逐渐形成了一套内容丰富的习惯法规范体系。至清代,习惯法成为苗疆地区维持苗民内部的社会组织秩序及其运转的主要力量。鼓社、议榔和理老作为苗族社会的三大支柱,并在习惯法的执行机制中扮演关键性角色。从法律人类学的视角来看,苗族习惯法也是苗疆地区山地耕猎性经济文化类型的集中反映,苗族原始宗教、禁忌、生态环境、社会风俗等因素对其习惯法的生成、发展和适用有着深刻的影响。     

历史课堂教学的生态化构建探析

由于生态灾难导致的生态危机,日益引起了人们对生态环境的关注,生态学的观念逐渐深入人心。生态作为一个日益受到重视的环境概念,从自然科学领域向社会科学领域延伸,包括教育领域,国     

高中课堂教学生态化探析

<正>随着构建和谐社会与生态化理念的兴起,课堂教学生态化也成为学校教育探索与关注的新视角。教育的第一要义是发展,核心是以人为本,以新课程标准来看待课堂教学的生态环境,基本要求是实现全     

文化旅游产业生态化开发模式研究

随着知识经济的发展和文化产业的兴起,文化旅游产业在国民经济中所处的地位日渐重要,成为许多地区的支柱产业之一。文化旅游产业作为文化产业的一个组成门类,有自身的特殊性,其开发模式与一般的文化产业应有不同侧重。文化旅游产业的开发应避免过度市场化,探索生态化开发模式。     

经济法生态化本体论范畴探析

为了应对全球生态危机、经济危机,作为上层建筑的法律如何作为？法律界提出了法律生态化的主张。经济法作为国家管理经济和胁调经济运行的法律,经济法生态化本体论应如何构建？从法律生态化的概念入手,剖析了法律生态化两大传统学说即立法理念说和趋势说,考辨了范畴与范式等法哲学概念,提出了法律生态化本质是一种范式,经济法生态化是一种范式选择,以期对经济法生态化本体论研究做出一定贡献。     

基于生态观的学校组织文化管理策略

学校组织文化建设是学校管理的核心工作,在由＂工业文明＂向＂生态文明＂的社会转型中,伴随着生态管理思想向学校管理领域的扩展,积极开展学校组织文化管理的生态化研究,以期实现学校持续健康自觉之发展,具有重要的现实意义。     

湖南民间手工技艺的生态化传承与发展研究

湖南民间手工技艺历史悠久、资源丰富、形式多样,其文化生态系统构成要素包括物态要素、行为要素、精神要素、制度要素、经济要素等。面对生态效益与经济效益的共同追求,湖南民间手工技艺的传承与发展面临重要的机遇和挑战,但生态链之中的各要素也受到了各种冲击。该文针对湖南民间手工技艺传承与发展面临的传承意识、内涵研究、传承载体、产业开发、传承体制等诸多问题,从其文化生态要素的各方面出发,提出了湖南民间手工技艺的文化生态链修复与实践路径,以期提高对湖南民间手工技艺的科学认识,树立活态保护理念,促进其传承与可持续发展,为实现乡村振兴贡献力量。     

山地城市绿色廊道生态化建设缓解热岛效应——以拉萨市为例

目前拉萨市城市化进程不断演进,下垫面状况的改变和不断增多的城市建筑群,骤增的人类活动以及能源的消耗,导致城市热岛强度不断增强。然而植被覆盖良好的绿色廊道在调节城市局地气候,缓解城市热岛效应具有十分重要的作用。为此,提出六项要点促进拉萨市绿色廊道生态化建设,以期为改善拉萨市绿色景观结构和植被物种配置提供理论依据,并为城市热环境管理提供科学支持。     

面向循环经济的企业技术创新研究

从阐述循环经济入手,指出了我国企业在技术创新观念、产品创新、工艺创新和对待企业间技术创新联盟态度上存在的问题,并针对这些问题提出企业应该按照循环经济的要求,对自身的技术创新体系进行一系列调整,以更好地促进循环经济的发展,同时实现企业的可持续发展。     

产业生态化理论综述及若干思辨

产业生态化是我国实施可持续发展战略的重要途径,也是我国生态文明建设的重要内容。现有文献有关产业生态化的理论综述,多是从产业生态化理论产生、演变的历史角度来研究的,缺乏对产业生态化理论本身主要内容的归纳总结。基于此,本研究将有关产业生态化的研究进行归纳总结,清晰地呈现出当前产业生态化研究的主要内容,并针对各界对产业生态化理论的质疑提出若干思辨,最后指出产业生态化理论与实践进一步发展的方向与重点。