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21.
走出困境的体育美学   总被引:22,自引:0,他引:22  
胡小明 《体育与科学》2004,25(1):28-29,23
中国的体育美学研究在20世纪80年代兴起,因为当时的社会经济文化整体水平较低、体育理论的欠成熟而难以支撑其超前发展,于90年代陷入低潮;从研究群体自身的原因看,也存在着忽视美学原理的学习、与实际发展的脱节等不足。当前社会的进步给体育美学的发展提供了新的平台,需要吸收人类文明的传统精髓的滋养,具备后现代意识,以满足日益增长的体育审美需求来提高中国人的生活质量,走出停滞不前的困境。  相似文献   
22.
鲁迅的审美取向可以提挈为四维:"尚新"、"主用","崇力"、"弘真"."崇力",即"以力为美",是鲁迅审美化"社会话语"的主旋律,是鲁迅关于"美本质"问题的深刻体认,也是鲁迅创作风格的显著征象.鲁迅"以力为美"的审美取向迎应了中国近现代救亡、启蒙的历史使命的吁求,有久远的感召力和型范意义.  相似文献   
23.
在生态教育的大背景下,教师更应发挥课堂的灵魂作用.教师的灵魂作用主要体现在教师自身的表率作用,给学生的自主学习提供知识支撑,以及帮助学生提高学习技能三方面.  相似文献   
24.
朱峻峰 《视听界》2002,(1):79-79
电视新闻的基础之一在于摄像(摄影),因此探讨摄像的美学特征有着重要的意义。电视新闻摄像有哪些美学特征呢?具体来说有以下几点: 1.电视新闻摄像是时间的艺术、综合的艺术。电视新闻摄像通过连续的画面,可尽情地表现时间的延续和动作的延续,从而可使生活得到还原。电视新闻  相似文献   
25.
图书馆不仅是知识的宝库,也是美的所在。它的建筑宏伟,环境优雅;藏书体现着人类的思想美、创造美;网络技术溶进了时尚美;馆员与读者共同组成和谐之美。  相似文献   
26.
学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统,根据文化形态学的观点,学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为,学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人;人与事各种关系的和谐;物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园,实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。  相似文献   
27.
28.
对中国美学发展之途的一种思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。  相似文献   
29.
体育美学本质分析   总被引:12,自引:0,他引:12  
体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注.  相似文献   
30.
依据生态功能区划的原则及要达到的目标,对乌海市生态环境现状进行分析评价,科学地对乌海市进行生态功能区划,提出治理措施,达到对生态环境合理开发保护,促使地区生态环境向良性转化的目的。  相似文献   
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