元代神仙道化剧的道家情怀及其文化基础(上)

元杂剧中通过美化神仙和道教境界的方式来否定现实人生的剧本可称之为神仙道化剧.儒家和道家政治思想和政治精神就作为社会政治和人生理想的传统而被后来人分别继承发扬.元代杂剧在对这两种文化精神的体现和发扬中,更倾向于道家人文情怀.道家情怀展现在文学中,常常体现为自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界,以及由此化生出的混同自然、任性无为、超然不受物累的生命态度,这一倾向在神仙道化剧中体现更突出,而许多人神恋爱方式的剧作所表达的倾向则大多是绝意尘世归依自然,其中主要是对自然的美和隐逸生活加以称赞,并通过这赞美使人世的繁华暗然失色.     

元代神仙道化剧的道家情怀及其文化基础（下）

元杂剧中通过美化神仙和道教境界的方式来否定现实人生的剧本可称之为神仙道化剧.儒家和道家政治思想和政治精神就作为社会政治和人生理想的传统而被后来人分别继承发扬.元杂剧在对这两种文化精神的体现和发扬中,更倾向于道家人文情怀.道家情怀展现在文学中,常常体现为自然潇散的人生形式和超然忘我的人生境界,以及由此化生出的混同自然、任性无为、超然不受物累的生命态度,这一倾向在神仙道化剧中体现更突出,而许多人神恋爱方式的剧作所表达的倾向则大多是绝意尘世归依自然,其中主要是对自然的美和隐逸生活加以称赞'并通过这赞美使人世的繁华暗然失色.     

论明代神仙道化剧宗教色彩背后的世俗情结

神仙剧兴盛于元代,但明代的神仙剧却有着迥异于元代的创作旨趣。通过对明代主要神仙剧作家生平及作品的分析,认为明代的神仙道化剧只是把宗教故事作为宣扬作者主体意识的载体,在浓郁的宗教色彩背后隐含着作者个人对生死忧患的思考,对人生不幸的解脱,对长生不老和世俗享乐的追求等世俗情结。     

英美文学莎剧课堂教学探析

在高校侧重培养实用性复合型人才、社会功利观同化校园的影响下,作为传统学科的英美文学如何做出内部调整是需要关注的问题.莎士比亚戏剧作为教学重头戏,以其独特的跨时代性、经典性和广泛的读者基础,有助于英美文学形成特色、重振经典.目前,无论是已成系统的莎学研究还是倾向于宏观视角的英美文学教学研究,均未将莎剧教学作为单独的层面,发掘其立足于英美文学的重要性和教学方式.本文试从这一角度进行探析.     

浅析容县采茶剧

采茶剧是一种具有浓郁地方特色的剧目,以其喜闻乐见的形式,通俗易懂的语言,在弘扬民族传统美德,和睦家庭关系等方面发挥着重要的教化作用,颇受中老年观众的欢迎。文章将从容州采茶剧的鲜明地方特色、浓厚的生活气息和风趣诙谐的表演形式,以及受到广大劳动人民的喜爱,长演不衰等原因进行分析研究。     

环境监测实验室有毒有害废液的处理分析

现阶段,环境监测站作为监测环境大气、固体以及水质中各类污染物体的责任机构,有着非常重要的作用。但因其自身局限性,致使在对各类污染物进行监测过程中,经常会使用到具有较强腐蚀性以及剧毒性物质,虽然本意是将其作为掩蔽剂、萃取剂或者是介质使用,但在实际使用过程中,不可避免地产生一些有毒、有害废液[1]。若无法对该类废液进行有效处理,而直接排入到环境中,很容易对周围环境造成二次污染,并影响当地生态环境[2]。因此这就要求我们应在环境监测实验中,采取科学、合理措施对有毒、有害废液进行有效处理。     

新功夫剧：武术文化传播的新路径

新功夫剧是以真功夫和历史文化内涵为依托的功夫文化电视剧,文章在对新功夫剧的概念以及文化内涵进行总结、归纳的基础上,从武术传播学、电视剧学等理论角度出发,认为新功夫剧是我国武术文化传播的新路径,分析了新功夫剧《少林寺传奇》的成功之道,探寻出新功夫剧对武术传播的积极作用,认为新功夫剧可以传播并丰富中国武术文化、为国内外观众树立起真实的中国武术形象、丰富武术影视传播理论以及吸引更多的武术爱好者,有效扩大武术习练人群。     

网民微博表演:基于自媒体平台的自我理想化呈现北大核心CSSCI

本文以戈夫曼提出的"拟剧理论"为视角分析微博中的自我呈现过程,进而提出微博表演的概念。本研究认为微博中的自我呈现旨在塑造一个理想化自我的形象,含有表演的成分。文章还分析了微博表演现象的特性、过程和成因,以期对基于微博平台上人们的互动行为及交流过程做出解释。     

小议金元公案剧中的包公戏

元代戏剧空前繁荣，涌现出大批不同题材的杂剧剧本。以《灰阑记》、《陈州粜米》等为例，看元代公案剧中，以包公故事为题材的创作中的现实主义精神及包拯形象的变化。     

论中国古代史剧批评的伦理化

在中国古代史剧理论中,以伦理批评替代艺术批评成为一种常见的批评范式。这种伦理化的批评,表现在关于历史剧的创作动因、社会功能、价值取向的阐述方面。它的出现,主要由于当时社会思潮的影响以及历史剧创作与批评获取生存需要等原因。这种现象不但显示了中国古代史剧批评者艺术观念的淡薄,而且反映出中国古代史剧批评者在冲破传统伦理思维习惯束缚时的艰难。