论《时空之旅》对地域文化的审美塑造(续)

(获第九届中国杂技金菊奖第八次理论作品奖银奖)四、杂技剧的创作思维具有东西方文化叠印的魅力中国杂技艺术以活跃的创新思维、勇于探索的艺术精神,创造了一大批在国际国内屡获殊荣、具有极高艺术含量和观赏价值的作品。《时空之旅》则更是集中了中国杂技节目的经典表演,塑造出梦幻的奇异舞台,引领观众穿越中国杂技的探险历程,力破重重关阻,而带领观众进入杂技艺术     

义薄云天——元杂剧中道德传播之义篇

元朝是我国历史上第一个由异族建立统治的封建王朝,游牧民族的伦理道德相对淡薄,严重地冲撞着汉民族传统道德,使得当时社会伦理纲常松弛,社会风气日益败坏.一部分具有儒家思想倾向的剧作家,创作了一批伦理道德剧,如,孝悌、诚信、忠义等.从中国传统伦理道德之仗义的表现及元杂剧作家创作意图的角度,对这类伦理道德剧作出一番考察,肯定了这类剧作对于维系传统的社会伦理道德所具有的积极意义.     

“天台山伎”与神仙道化剧

太乐令依据君主喜好,随时有所创制,南齐"天台山伎"即因太乐令郑义泰影响而生。《游天台山赋》为剧目蓝本,此赋由东晋高士孙绰赏读天台山图画写成,并非当时游历所得。赋中的细节描写"践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏",被太乐令郑义泰等改编为"天台山伎"的核心情节。后世因此又称"莓苔戏"。"天台山伎"的生成固然与道士、道教有关,但并非宗教意义的仪式展现,而是设计角色的装扮表演。作为神仙道化剧,其影响深远。     

从都市情感剧中看京东的植入广告营销策略

近两年中国电视剧市场的需求越来越多样化,具有现实题材的都市情感剧,契合观众的心理需求,深受观众的高度关注与认可,一经播出都会带来不错的收视反响。植入广告的产生主要是由于广告投放形式的日趋多元化,植入广告将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容策略性融入电影、电视剧或电视节目内容中,让观众留下对产品及品牌印象,从而达到营销的目的。尤其是这种营销方式植入到电视艺术作品中的,与情节融为一体,通过隐形的传播方式,引起消费者的注意,强化受众与品牌的情感联系。而京东作为中国最大的自营式电商企业,也对电视剧植入营销进行了多方尝试,深刻体现了品牌自身对广告投放模式新的认知和解读。     

电视类型的话语生成与运作——以婆媳剧为例

电视类型往往通过内容、题材、人物、叙事结构等文本特征来界定,本文以婆媳剧为例,将电视类型的形成与运作置于相关产制环境、播放政策、大众媒体评论以及观众评价等多重话语互动中考察,深入了解婆媳剧这一特殊文化类别,是如何在各种力量的话语交织与互动中生成和流行的。     

媒介环境学视阈下Vlog的行为呈现与社会互动新思考北大核心CSSCI

随着传播技术的更新迭代与移动终端的普及,短视频成为大众获取信息、娱乐休闲的热门视听影像产品,而短视频市场逐渐饱和,粗放型快餐内容也很难持续满足受众的观看需求,以记录日常生活为主要内容的Vlog(Video Blog)作为短视频的纵向补充开始瞄准了下一个风口。以约书亚·梅罗维茨的媒介环境学观念为研究线索,因循"媒介-场景-行为-社会"的路径,结合欧文·戈夫曼"拟剧理论"与马歇尔·麦克卢汉媒介视角,分析Vlog文本中的前前台、中区、深后台行为展现,并尝试探讨Vlog广泛传播后所带来的社会互动变化。     

拟剧理论下微商的自我呈现研究——以微商品牌“传奇今生”为例

自我呈现作为一种人际交往手段,具有策略性特点。本文以戈夫曼提出的"拟剧理论"为研究视角,以微商品牌"传奇今生"为研究对象,通过对6名微商进行深度访谈,并对其在朋友圈中的自我呈现方式进行分析。总结出了作为表演者的微商最常使用的四大形象塑造策略,即"随时在线的亲密好友"、"触手可及的意见领袖"、"个性鲜明的魅力人格体"与"事业有成的人生赢家"。试唤起观众对消费主义下个人异化的思考,从而更加理性地看待微商经过精心粉饰的表演区域。     

浅析戈夫曼拟剧论中的“表演”

美国社会学家欧文·戈夫曼的社会学经典著作《日常生活中的自我呈现》中的拟剧论开辟了社会学新的研究领域,该著作以日常生活中的人际活动为出发点,将生活中普遍的人际互动用戏剧学语言进行描述,把这种人与人之间的互动称为"戏剧表演"。本文通过回答"为什么表演"和"如何表演"来对《日常生活中的自我呈现》中的"表演"描述、归纳。     

浅析《我家那闺女》热播背后的传播因素

近两年,国内情感观察类慢综艺应运而生,湖南卫视顺势推出了《我家那闺女》,不仅收获了超高的收视率,也赢得了居高不下的话题热度,该节目无疑已经成为了一档爆款"现象级"综艺。为何《我家那闺女》能够迅速走俏,笔者将从议程设置理论、拟剧理论、使用与满足理论这三个理论框架出发来分析该节目大获成功的原因。