关于语文教育本质的几点思考

人文论和工具论足近二十年来关于语文教学本质论争的重要内容。争论的双方实际上是在相当宽泛的意义上使用了“人文”这一概念，并没有对“人文”这一概念进行澄清。对内涵和外延都没有得到明确界定的概念进行的这场论争虽然进行的很热闹，     

论伽氏解释学对翻译的影响

本文从伽达默尔的哲学解释学出发,通过＂视域融合＂和＂效果史＂这两个基本概念来论述伽氏解释学对翻译的影响,并从哈贝马斯对伽氏思想批判地继承来讨论伽氏解释学思想中的不足。     

教育,在“新”“旧”之间

今天,谈及教育似乎不谈创新就不合时宜了。于是各式各样的教育新词犹如雨后春笋层出不穷。许多"新教育"不但将"旧教育"说得分文不值,而且不遗余力地在所谓"首创"上与人争锋。教育江湖,有点名气的谁都想竖个幡儿,成为鼻祖,一旦别人也想崭露头角,立马不干了!这样的现实,不禁让人想起罗伯特那个比较好玩的观点:即便是勒庞这样的思想家也难免脱俗,也一样会在谁是某一理论的首     

从优选论视角看非英语专业大学生汉英句子翻译错误现象

受母语汉语的影响，中国学习者在学习英语的过程中常常会产生负迁移现象。该研究调查了贵州师范学院非英语专业大学生汉英句子翻译的错误现象，并从优选论视角分析了错误翻译的成因。该研究对于大学英语翻译教学来说有很大的参考价值，同时有助于中国英语学习者了解汉英两种语言的异同，寻找汉英句子翻译的规律，以便在翻译中更好地传达句子意思，从而达到有效的沟通和交流。     

用教育学的眼光看孩子

凭借技术的、诊断性的、工具性的语言来对待孩子,实际上就是在精神上放弃孩子。父母或老师如何看孩子?有一种独特的、教育学的方法吗?一种不同于一般人看孩子的方法。也许,这是一个奇怪的问题。因为看是一种感官行为,难道我们不都是以相同的方式看孩子吗?比如说,我们看见的是同一个面貌、同一个动作、同一个孩子在跳绳或画画。     

论题:历史主义作为历史学方法的价值与局限

<正>李勇教授:历史学的基本形态表现为叙事,即不断提出两个问题:现在的情况如何由过去发展来?为什么会这样发展?而每次答案的提供,都是对更为遥远事实的陈述,都使所叙之事的情节更为细致。换句话说,历史叙述基本形态是对历史过程的追溯,和对历史细节的描述。历史写作者追溯和描述历史事实,势必涉及历史延续、历史因果等问题,最终要归结到对待这些问题的基本态度上。这一基本态度,通常也称历史的态度,许多时候人们称之     

章学诚教育思想探析

“道”论是章学诚教育思想的理论立足点和归宿点.他在道器合一、官师合一、知行合一的统一中建构了教与学的理论基础.他在强调“教”的必要性同时,指出“学”不是弃己从他,而是明白事物固有的道理.这就贵在知晓为学的方法.他指明了教育的源流,却没一味复古,而是要求教育要不断地开新风气,教育要有所得,有进步.     

建设高中物理教学资源库的实践探索

物理是一门以实验为基础的自然学科.由于多媒体的视频作用,可以以录像形式再现一些中学难以进行的实验,或以虚拟实验的形式反映一些抽象的物理过程,深化了学生对知识的理解、接收和记忆过程.如气体分子运动论、原子结构等章节的教学中,因为内容抽象,学生难以理解.运用多媒体计算机则能模拟常规教学手段难以完成的演示,实验,从而变复杂为简单,化抽象为直观,为突破教学难点提供了新的有效途径.一、多媒体计算机辅助教学的优势     

惩罚的伦理学辩护与教育建构

惩罚是指对个人或集体所进行的合法戒责,旨在制止某种行为的发生.对于惩罚,当前主要存在三种视角的辩护.回报论(应得论)认为惩罚可以矫正因过错而导致的不平衡;结果论(功利主义理论)认为惩罚可以对犯有过错的人及其他人形成威慑,使其学会为自己的行为负责;赔偿论(补偿受害者的理论)则认为只有惩罚可以有助于赔偿受害人,实现公正.三种理论的分析都能某种程度上为惩罚辩护,但均存在一定的局限和弊端.在当前的学校语境中,教育者应该在尊重学生人格的基础上,综合考虑三种观点,追求惩罚的正当性和教育性.     

做一个真正有文化的小学教师

面对这样一个题目,不同的教师也许会有不同的心情.有的是不屑,不屑的原因在于很多教师是以知识分子自居的,这么写好像是说他们没有文化一样;有的则是苦涩,原因在于很多教师常年讲授小学阶段基础知识,疏于专业发展,对自己大学时所学的专业讳莫如深,不愿提及.不管是何种心情,我想这些教师都犯了同一个错误,那就是把有知识和有文化的内涵混淆了.知识是书本上的常识以及实际的技能;“文化”则是因知识的浸润、多方会通的启示以及人生社会实践的开悟而形成的一种涵养,一种人格魅力.所以有知识、有文凭并不等同于有文化.这也就是说,教师虽然肩负传播文化科学知识、启发学生心智的责任,但是否是一个真正的文化人还要画个问号.