山歌里的乡土社会

在区域史研究中,进行典型的个案研究是必要的,本文通过对"五排苗歌"作为分析文本,对清代以来桂北山区一个民族杂居的移民村的乡土意识进行剖析,可以看出"草根阶层"思想发展脉络,这种思想对于中国传统文化而言的"乡土意识,"有它存在并值得分析的价值。     

英国马克思主义历史学派述论

英国马克思主义历史学派是国际史坛最重要的流派之一。它发轫于第二次世界大战前后 ,兴盛于 2 0世纪六七十年代 ,80年代以来渐趋衰弱。在理论上 ,该学派坚持以马克思主义为指导 ,倡导新社会史和自下而上看的历史学 ;在历史研究实践中 ,该学派不囿陈说 ,在广泛的研究领域推出了一大批富有创见、颇具影响的学术成果。     

“近五百年来中国社会结构变迁”国际学术研讨会综述

由南开大学社会史研究中心、南开大学历史学院共同主办的“近五百年来中国社会结构变迁”国际学术研讨会，于2005年8月22-23日在南开大学召开。此次会议受到教育部人文社科重点研究基地南开大学中国社会史研究中心与教育部“211工程”项目“中国社会历史”的资助，来自大陆、香港、台湾等地的高校、科研机构和新闻出版单位的代表以及日本、美国、韩国的学者共64人出席了会议，共提交学术论文46篇。借助国际会议这个平台，中外学者围绕着近五百年来中国社会结构变迁这一主题及相关的热点、重点问题展开了热烈讨论。     

读史与读“人”

在我们今天这个社会,对于所谓的历史,恐怕人人都不陌生。但是如果我们要再追问一句:历史是什么,却几乎没人能够毫不踌躇地做出明确回答了。     

“新史学”之路:区域社会史研究的追溯与反思

近年来,寻求本土文明内在的独特性成为学术界的首要问题。在这种氛围中,区域社会史以其强烈的本土关怀和历史学本位逐渐成为新的研究热门。本文立足于我国区域社会史现在的研究状况,通过对1949年以后的区域社会史研究作简要的学术史追溯,阐释近年来的区域社会史研究范式,强调以追求客观的实证研究为基础,在实际研究中对理论和方法不断进行批判和反思,并关注于挖掘这些理论所不能掌控的领域,这一中层路径的逐步形成。     

立足西康,超越西康——评王川博士新著《西康地区近代社会研究》

《西康地区近代社会研究》[1]系四川师范大学历史文化与旅游学院王川教授于2009年12月在人民出版社出版的专著。王川从1995年参与中国藏学研究中心课题以来,先后在各地藏区实地调查,发表了多篇藏学研究论文,《西康地区近代社会研究》是他继数年前出版     

明清史与宋元史:史学史与社会史视角的反思——兼评《中国历史上的宋元明变迁》

以往中国史研究过于拘泥王朝体系或其他概念体系,并以此区分学科领域和研究问题,忽略了对划分学科领域的这些概念体系进行反思和检讨,也忽略对历史时期之间连续性的探讨。事实上,对于某些问题,我们会更关注它们向此后的延伸;而面对另一些问题时,我们则可能更注意它们向此前的溯源。事件史的研究者比较容易把问题的解决放在一个较短的时段内,但从社会史的视角提出问题的研究者则需要"风物长宜放眼量"。     

思想史和社会史的沟通与整合——略谈艾尔曼“新文化史”研究的方法论意义

美国加州大学历史学教授艾尔曼(Benjamin A．Elman)的两本清学史论《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》(以下简称《面面观》)和《经学、政治和宗族——中华帝国晚期常州今学派研究》(以下简称《研究》)相继翻译出版，给研究方法比较单一、陈旧的国内思想史学界吹来一股清新之风，引起国内学的浓厚兴趣。有盛赞，     

六十年来的中国近代社会史研究

重视社会史研究是中国史学的一个传统。1949年以前，学者们在社会史研究方面就程度不同地有过相当不错的理念和著作。吕思勉、顾颉刚等人曾在自己的研究中涉及到社会史的内容。1948年，吴晗、费孝通等人组织过一个关于中国社会结构问题的讨论班，历时半年，中心内容是在中国传统结构中皇权与绅权怎样合作和冲突，它们的性质如何，     

近代中国留美医学生的群体特征

留美医学生群体是中国公共卫生事业近代化的一支重要的力量。这一群体以近代中国的整体留学运动为依托,形成于近代中国的社会历史背景之中,其组织与结构呈现出以下特征:女性处于弱势地位,地域分布不平衡,学历层次较高,以临床专业为主。本文力图透过特征表象,深入挖掘其背后丰厚的社会历史信息。