"新新闻史":关于新闻史研究的一点设想

为了摆脱新闻史研究的尴尬处境,可以借鉴“新史学”的路径,探求一种“新新闻史”。所谓新新闻史,就是立足当下,面向历史,以社会史的范式和叙事学的方法,综合考察并书写新闻传播的历史衍变与现实关联,使新闻史研究的轴心从思古幽情的畴昔转向生机盎然的当下,从而使新闻史成为当代新闻人安身立命的根基和专业认同的命脉,成为影响现实、左右实践、推动学术的一大动力。     

追寻多样化的“地方”图景——从王笛先生西南腹地研究“三部曲”谈起

本文通过解读王笛先生西南腹地研究"三部曲"的研究理路,从问题意识的角度梳理区域社会史研究的两大阶段,认为:前期区域社会史聚焦于"传统—现代"为核心的现代化范式,后期则以"国家—社会"、"国家—地方"关系作为分析模式;在此基础上,"现代性"与"地方性"成为西南区域社会史研究的两个主要向度。另外,从历史地理学的视角看,区域社会史还表现出明显的"地缘转向",但仍需注意以下三个问题:一是"区域环境"不能被简单地视作"人类活动"的一种背景与舞台,要注意"人地互动";二是区域社会史研究要将"区域"视为"空间"普遍性与"地方"独特性的统一体,特别是要探索从"空间"进入"地方"的途径;三是"区域"不应该被视作是封闭的独立空间,应关注区域内外以及区域之间的互动关系,需"尽全时空"。     

作为方法的概念史及其“鞍型期”假设

一、概念史作为方法概念史作为一种视角与进路意义上的研究方法,源于德国深厚而独特的社会史传统,只是在近半个世纪以来才得到国际学术界的高度重视与迅速推广,并广泛运用到社会史研究之外的学术领域。但在应用、传播与交流的过程中,德国概念史存在被误解与混淆,有时被视为英美传统观念史的外化与表达,有时被等同于语词史和“关键词”研究。...     

清代云南慈善史研究的思考

慈善史是社会史研究中比较活跃的一支,其研究肇始于民国初年,但时为初步研究,效果不著。建国后至改革开放,其亦随政治时局沉浮,无甚进展。而港台及海外学者对此的研究明显优于大陆,多有佳作问于学林。待到学术荣昌之时,大陆学者方重新关注此研究。近年来,在慈善史研究上付诸心力的研究者日益增多,成果不少。关注的时间段上,有全面开花之势,但重点还是集中在明清时期。进一步看,明清慈善史的研究重点又在可操作性非常强的清代,而地域则聚焦于中国古代史研究的典型地区——江南,研究者和研究成果上都是最为繁感的。     

世界古代中世纪史学习提要

第一章 原始社会史 一、人类的起源 攀树的猿群。正在形成的人。完全形成的人。     

条约口岸社会史的认知视角与方法——评忻平著《从上海发现历史》

忻平教授《从上海发现历史》一书力图建立一个研究上海这类近代条约口岸城市社会史的新模式。该书响应柯文“在中国发现历史”的观念，同时借用余英时闻释的自魏晋以来信、释、道三教均一直存在的与商品经济相吻合的“入世”倾向，以及儒家“教义”由原始的生成形态向经世致用、义利并重转化的理论，认为这是中国的传统文化中存在的能够适应现代化的“内在基因”，上海近代化发展的内在动力也在于此。但作者关于上海基本上是一个移民城市，移民背井离乡在很大程度上反映了他们“对传统观念的背离”的论述却并不支持这一理论。尽管如此，忻平著作注重事实重建的完整性，对于近代城市社会史研究的贡献仍然是实质性的。     

建构的“客家”与区域社会史:关于赣南客家研究的思考

赣南的"客家文化区"的形象是1990年代以来政府、民众、社会和学界共同建构的结果。其心理基础在于19世纪末20世纪初受粤东影响形成的"客家人"及其认同概念,而其历史基础则在于自唐宋以来赣南先民与明清时期流民之间相互"层累"地构成客家建构所必须的历史背景和文化资源。推进赣南的客家研究,一方面应对赣南客家"建构"的历史进行梳理,包括19世纪末20世纪初以来,赣南人作为一个"客家"族群自我认同意识和赣南地区作为一个"客家文化区"地方认同意识的建构过程;另一方面,必须放弃传统研究中以方言和移民作为认定客家的硬性指标的做法,充分展开对赣南复杂而多元的区域文化研究,特别是必须在历史进程中把握这种区域文化之形成,重新认识赣南"客家形成"之历史背景。必须开展一些个案式的研究来展现赣南的区域历史进程及其被"制造"成文化表象,并进一步被人们运用这种表象"建构"成客家的过程。     

"宋以后宗族形态的演进与社会变迁"国际学术研讨会在南开大学举行

为了进一步阐明宋以后宗族形态特质与中国历史发展道路,南开大学中国社会史研究中心于2007年8月28-31日在天津红楼大酒店举办了“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际学术研讨会。本次会议共收到美国、日本、韩国、中国大陆及港台学者相关论文48篇,与会学者中既有历史学家,也有人类学家,是一次高层次、跨学科的国际学术会议。开幕式上,南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授致开幕词,南开大学冯尔康教授、香港中文大学科大卫教授分别以“秦汉以降古代中国‘变态型宗法社会’述论——以两汉、两宋宗族建设为例”和“明清华南宗族的社会…