德国实证主义文学研究法浅析

对一篇文学文本的分析存在多种方法,如：文本内在阐释、实证主义研究法、思想史研究法、社会史研究法、心理分析法等等。每一种方法都有自己的特点和利弊。本文试析一下德国实证主义文学研究法。     

中国疾病史研究的回顾与前瞻

中国疾病史研究最初是在医学史的脉络下展开的,目的在于总结和汲取前人应对疾病的历史经验。1980年代以后,随着医疗技术的发展,疾病史在医界中的地位渐趋边缘化,而非医界人士加入了研究队伍。虽然目前在疾病自然史、疾病社会史和疾病文化史方面已取得丰硕研究成果,但研究过于细琐,且视野不够宽广。及时吸收相关研究成果,沟通微观与宏观,是今后的发展趋势。     

1941—1949年的山西冬学与乡村社会——以文化变迁为视角的区域社会史研究

苏泽龙在《社会科学战线》2008年第2期撰文指出,冬学是山西农村社会中存在的一种传统文化教育方式,以其形式多样、寓教于乐而受到广大农民的欢迎。在二十世纪四十年代的战争环境中,中国共产党以山西根据地为依托对这一文化形式进行了重新构建,新“冬学”将农民的文化普及工作与民众教育相结合,     

史学的现代转型：凝眸中国社会史研究

近代以来,在西方文明的冲击下,整个中国社会开始了面向现代的转型,传统学术也不例外。就源远流长的中国史学而言,由传统走向现代的过程自然更加漫长、曲折。笔者以为,中国社会史研究在20世纪的兴起和复兴,乃是踵梁启超氏“新史学”而起的史学转型的第二个发展阶段。科学化则是此过程的当然实质,是这一过程两个不同阶段的共同内核。     

多元的时间和空间视阈下的19世纪中国社会——几个区域社会史的例子

社会史研究是否关注重大的社会政治变革?对此问题的答案无疑是肯定的。以19世纪的重大变革而论,区域社会史研究的一些例子向我们揭示了更为复杂多元的图景。宁波的例子告诉我们,作为一个有上千年通商历史的港口城市,面对中外纠纷,可能采用不同的应对方式,使这次纠纷成为本地此前多次中外交往的普通一次;土默特的例子则说明了中国历史上的一次重要转折点,游牧民族南下的趋势彻底扭转,而"三北"的拓垦所造成的社会变革,其重要性可与西方列强来华相比。这些从区域内部发现的历史轨迹,或许可以深化我们对这场变革的认识,由此社会史研究可以提供不同于传统政治史的解答。     

历史人类学与中国近代区域社会史研究

历史人类学滥觞于法国年鉴学派,兴起于20世纪80年代,它的出现促进了历史学与人类学的交叉与融合。本文介绍了历史人类学产生、发展的过程及其相关理论、概念。在中国近代社会史研究领域,历史人类学已经在华南、华北、江南等区域展开了一些研究实践,取得了一定的成就。但仍需进一步提倡历史人类学的方法,即:田野调查、区域取向、底层视角。     

徽州祭祀文书与徽州社会

刘哗原、郑惠坚在《中国古代的祭祀》（商务印书馆,1996年版）一书中指出：“所谓祭祀,简约地说,就是用礼物向神灵祈祷、致敬,以取得它们的护佑,消灾获福。”祭祀活动反映了群体社会的民间信仰。在留存至今的50万件（册）徽州文书中,有关祭祀活动的文书达数千件（册）之多。这些祭祀文书深刻地反映了历史上特别是明清至民国时期徽州人的精神生活和信仰世界,对徽州社会史研究具有极其重要的学术价值。     

档案史料与抗日根据地社会史研究——"延安农村工作调查团"原始调查材料的发现及其史学价值

抗战时期中国共产党在根据地做了大量的社会调查,"延安农村工作调查团"的调查是其中的优秀代表.长期以来,学术界一直认为这些材料已遗失或销毁,山西省档案馆所藏档案证明,部分材料尚在.史料是史学研究的基础."延安农村工作调查团"原始调查材料的发现,使根据地史研究可在一定程度上摆脱这一领域长期存在的社会史资料匮乏的障碍,研究者可运用多学科方法,以个案研究为突破,重新诠释根据地社会生活的面貌.     

从双元互动到三维结合——环境社会史兴起的理论探讨

社会史和环境史是20世纪中叶后出现的两大史学分支,都具有鲜明的研究特色,但也存在一些薄弱之处,这为两大分支的结合提供了必要性和可能性。作为二者结合的产物,环境社会史把人与自然、人与社会的双向互动发展为人-社会-自然三维结构的有机结合,促进环境史研究的深入和拓展。