论朱剑凡女学教育思想的原由及其对湖南女子教育的深远意义

朱剑凡因不满封建家庭中女性遭际而触发、受呼吁女子教育权的时代潮流影响、对兴办女学有益于国家救亡图存信念的持守等原由,“毁家兴学”创办周南女校,确立了“启迪民智、救亡图存”的办学宗旨,推行“教学与社会生活相结合,为社会改造和建设服务”教育改革,确立了女校教育大格局,促进了近代湖南女子教育的发展。     

近代女学兴起背景下的张謇女子教育思想与实践

在近代中国贫弱的年代里,张謇不满女子无才便是德的陈腐观念,毅然兴办女子教育,使地方女子不困于无学之苦。张謇注重女子精神品格的陶熔,就是将学知识、学技能与女子自身的精神面貌、生存状态、品行修为融为一体,并扩大到家国和社会,有改变女子生存样貌和社会风气的意图。然而张謇毕竟是近代中国新旧递嬗时代的人物,他的女子教育思想和主张,不免带有旧时代的痕迹,没有超脱传统阃范的范畴,更没有达到女权的高度,但他的思想和实践符合当时中国社会前进的方向,具有重要历史价值。     

张海霞：中国最可爱的贫困山区女学童

河南省确山县张沟村地处偏僻山区,交通闭塞,13岁的张海霞就出生在这里。这是个贫瘠的小山村,只有40户人家,村里青壮年劳力都外出打工了,只剩下老弱病残留守田园。     

清季兴办女学动因探析

鸦片战争后中国女子教育在教会、官方和民间的推动下打破了男子独享教育的特权,女子教育的重要性和价值逐渐被国人所关注和认同。＂女子无才便是德＂的观念逐步被历史所抛弃。由于历史的推动,清季形成了一股兴办女学的思潮,女子教育运动得以开展,兴办女学在清季蔚然成风。然而,兴办女学并非一时兴起而是在多种因素的长期影响下产生的。     

中国教育早期现代化的独特乐章——清末女子学堂教师之考察

清末女师难求成为女子教育发展的重要障碍,女子教育实践者通过对传统与域外教育资源的充分利用、对因袭传统与制度约束的合理变通以及教育制度的创新,不断开拓女子学堂教师的来源渠道,推动女子教育现代化进程。     

民国初年女学兴起经济原因考

目前对民国女学兴起原因的资料多从政治和社会的层面考察，这里从经济的角度来探讨这个问题，认为经济原因对民初女学的兴起具有决定性的影响，并进一步使得女子从家庭走向社会，获得了更为广泛的政治权利。     

简评蔡元培的女学观念

蔡元培终身投入在教育事业中,是中国近代伟大的教育家,他的教育思想尤其是女子教育思想,对女子教育在近代的发展有很大的影响。蔡元培的女学思想主要有主张设立女子学校,对女子进行教育;女学的设立不是培养贤妻良母,而是培养独立人格的女性。蔡元培对近代“贤妻良母”教育思想进行了扬弃和改造;主张实现女子彻底解放。     

论梁启超的女子教育思想

梁启超是维新运动最重要的代表人物之一,他关注女子问题,尤其是女子教育问题。梁启超对封建社会＂男尊女卑＂思想进行了强烈批判,他从＂宜家＂、＂善种＂、＂兴国智民＂、＂求平等＂的角度论证了女子接受教育的重要作用;同时提倡要让女子接受新式的学校教育,并身体力行与一批有志之士倡导创设女学,为女子教育的践行进行了艰难的探索,为推动中国近代女子教育发展做出了突出的贡献,这些对于我们当今开展女子教育的实践仍具有重要启示。     

中国女子体育的萌芽

文章采用文献资料法,对中国女子体育的形成和发展背景进行探讨,认为在民主主义革命时期特殊的社会历史背景下,女子体育萌芽是历史的必然.对这一时期女子体育的萌芽进行探索,有助于对我国体育史的研究提供参考,并对促进我国体育事业健康发展具有重要的意义.