《大公报》背景下的吕碧城女学教育思想研究

吕碧城在众多民国时期女权和女权运动代表中,最早从事实业救国,参与筹建中国第一所女子公学北洋女子学堂,并担任其总教习。吕碧城在《大公报》连载发表了《论提倡女学之宗旨》和《兴女学议》,文章中呈现出其内容丰富完整的女学思想之形成过程。在女子学堂中,教学科目设置科学合理,女学的培养目的清晰明确。吕碧城的女学思想稳健务实且注重实践。时至今日,其女学思想仍具有极大的先进性和指导性。     

近代女学兴起背景下的张謇女子教育思想与实践

在近代中国贫弱的年代里,张謇不满"女子无才便是德"的陈腐观念,毅然兴办女子教育,使地方女子不困于无学之苦。张謇注重女子精神品格的陶熔,就是将学知识、学技能与女子自身的精神面貌、生存状态、品行修为融为一体,并扩大到家国和社会,有改变女子生存样貌和社会风气的意图。然而张謇毕竟是近代中国新旧递嬗时代的人物,他的女子教育思想和主张,不免带有旧时代的痕迹,没有超脱传统阃范的范畴,更没有达到女权的高度,但他的思想和实践符合当时中国社会前进的方向,具有重要历史价值。     

张海霞：中国最可爱的贫困山区女学童

河南省确山县张沟村地处偏僻山区,交通闭塞,13岁的张海霞就出生在这里。这是个贫瘠的小山村,只有40户人家,村里青壮年劳力都外出打工了,只剩下老弱病残留守田园。     

梁启超一封关于创办女学的重要信函

香港中文大学出版社出版的《近代名人手札真迹》中。有一封梁启超致盛宣怀的信，内容关于在上海创办女学堂事，从中可以看出梁、盛交谊，也可以看出张之洞等人对兴办女学的态度，对于了解戊戌以前社会思想动态，极有价值。此信为《饮冰室合集》、《梁启超年谱长编》等书所未载，亦未为《梁启超著述系年》所提及。此信全文如下：     

论晚清文学中的女性问题之一:兴女学

国门洞开以后，西方的思想观念蜂拥而入，但是甲午一战，使先进知识分子原来止于对西方坚船利炮、生光电化等“器物”模仿的美梦瞬间灰飞烟灭。所以，救亡的需要引发了启蒙的意图，揭开了晚清先进人士启蒙运动的序幕。自此，一系列以传播西学、讨论变革、倡导启蒙为宗旨的思想启蒙运动陆续展开。随着运动的深入和普及，西方的“竞争生存、天赋人权”等思想及价值观，作为“明”的范本，被介绍到中国来，引发了社会各方面的变革，尤其是男女平等的思想，开始了对女性地位的重新审视，启发了中国早期的妇女解放运动，催生了学对女性问题的关注，出现了学对女性的书写和对女性问题关注的第一次繁荣，掀起了第一次女性解放运动。于是在这个中西交汇、互相渗透的化语境之下，启蒙及女性自身开始以一种新的眼光反视女性，使两千多年始终蜷伏于历史地心的缄默女性在这一瞬间被喷出、挤出地表，第一次踏上了我们历史那黄色而浑浊的地平线。由此，女性意识浮出历史地表，成为晚清妇女生活中的珍物。     

论维新派的妇女解放思想

近代中国资产阶级维新派以天赋人权和进化论为思想武器,提出妇女解放是实现民族解放、阶级解放和个性解放的基本前提,而且妇女解放应是妇女自我意识觉醒的结果,这是颇有远见卓识的。但是,他们强调妇女解放是民族和阶级解放的工具及手段,而且妇女解放和妇女自我意识的觉醒是由男性社会完成的历史使命,因而也就难以实现其妇女解放的理想,也预示着近代中国妇女解放的任务步履维艰     

中国教育早期现代化的独特乐章——清末女子学堂教师之考察

清末女师难求成为女子教育发展的重要障碍,女子教育实践者通过对传统与域外教育资源的充分利用、对因袭传统与制度约束的合理变通以及教育制度的创新,不断开拓女子学堂教师的来源渠道,推动女子教育现代化进程。     

论梁启超的女子教育思想

梁启超是维新运动最重要的代表人物之一,他关注女子问题,尤其是女子教育问题。梁启超对封建社会＂男尊女卑＂思想进行了强烈批判,他从＂宜家＂、＂善种＂、＂兴国智民＂、＂求平等＂的角度论证了女子接受教育的重要作用;同时提倡要让女子接受新式的学校教育,并身体力行与一批有志之士倡导创设女学,为女子教育的践行进行了艰难的探索,为推动中国近代女子教育发展做出了突出的贡献,这些对于我们当今开展女子教育的实践仍具有重要启示。     

近代天津女学的倡建与经费筹支（1902-1927年）

清末民初,天津女学的倡建得力于各要素汇集,或开埠通商后的社会风气影响,或开明士绅的鼎力支持,或政府要员的加盟,或其他社会人士的襄助。经费是女学发展的重要保证,在诸多的经费来源中,有学费收入、士绅助款、政府拨款、社会捐资等诸多形式,呈现出多元化态势。经费的支出也是纷繁复杂。经费的充裕与否,对于女学的运转起到了至关重要的作用。     

爱莲四女杰

中国妇女伴随新中国成立彻底得到解放,但妇女解放运动则滥觞于倡兴女学的戊戌维新。湖南境内最早的女学堂是南学会成员滕骥于光绪二十四年（1898）在邵阳城里创办的“滕氏女塾”。邵阳师范前身爱莲女师继承滕氏女塾传统,造就了大批优秀女杰,甚至连土匪头子陈光中的女儿都弃暗投明,参加了革命。