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21.
阅读,是与我们相伴一生的精神家园。美妙的文字就像阿拉丁的神灯,总能带给我们意想不到的惊喜。更重要的是,阅读给了我们一双慧眼,让我们透过表象感悟生活,拷问灵魂。然而现实的语文教学却让人感到很惶惑,在阅读教学上费了九牛二虎之力,效果却并不令人满意,更有学生视阅读为一件痛苦的事情。究竟是什么让学生失去了阅读的兴趣呢?新课改提倡把课堂还给学生,要引导学生进行个性化阅读,在考纲中对课外阅读做了明 相似文献
22.
让学校飘满书香,让书香沉浸校园里每一个人的心灵,该是一件多么美好的事情啊!让学校的每一个角落都留下书香的影子,让书香浸泡的校园里的小草和小花长得更加茂盛! 相似文献
23.
曹雪芹在《红楼梦》中对人生作了种种思考 ,试图找到一条解决生之痛苦的良药 ,可是经过一番探索 ,他不仅否定了现实的人生 ,而且对出家和神仙世界同样持怀疑态度。只有摆脱了精神上的纷扰和肉体上的羁绊 ,才是告别人生痛苦的唯一途径 ,这是作者心灵的归宿。这与庄子的避世思想有相通之处 相似文献
24.
谭旭东 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):16-20
电子媒介时代,儿童文学在建构儿童理想世界,呵护童年生命,塑造并促进社会“新人类”成长方面有着不可忽视的作用。儿童文学还为成人保留一个美好的童年,而这个童年是成人可以回归的精神家园,同时,儿童文学还可以实现成人与儿童的精神对话,并且某种程度上儿童文学也是成人的抵抗的文化政治,即面对被消解了主体精神的世界,面对被工具理性而剥离了灵与肉的社会,面对被横流的物欲而泯灭了求真爱美之心的社会,成人有可能借助儿童文学来实现他对现实世界的抵制和建设的文化理想。 相似文献
25.
孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献
26.
由著名语文特级教师刘建琼老师撰写的《语文的境界与追求》,2007年8月已由湖南大学出版社出版。手捧这本抒写精细、编辑精致的语文著作,在抢先拜读的喜悦中,课余细研,灯下漫思,已经感受到一个 相似文献
27.
小说《故乡》是鲁迅对理想的精神家园的寻找、依恋及家园失落所带来的痛苦和奋挣,是漂泊的精神之歌。在《故乡》中,鲁迅的心路历程被分为三个阶段, 即理想的憧憬期、现实的绝望期和梦醒后的奋挣期。 相似文献
28.
黄志刚 《太原理工大学高等教育研究》2003,21(2):48-51
贾平凹是当代有重要影响的乡土文学作家,浓厚的乡土情结已成为贯穿其小说创作的一条重要精神线索。贾平凹小说乡土情结是发展的,经历了一个欢乐-忧郁-困惑-绝望-超越的过程。 相似文献
29.
30.
引入审美文化理论对当代广西文学进行研究,论述广西文学和广西文化现状所体现的"幸福指数",试图启发人们今后自觉地建构广西的精神文化家园。 相似文献