试论中国凤文化的"历史素地"及其在文化类型学上的深层涵义

中国凤文化源于史前的鸟文化.周革殷命,周王朝出于巩固政权的需要,在殷商时期"帝使凤"观念的基础上.发动了空前绝后的崇凤热潮.凤凰升华为百鸟之王,成为国家统一、四海升平的象征,并与"中国"最具经典意义的形象--龙配合,"定格"为中华民族最高的祥瑞形式--"龙凤呈祥"模式,在历史的长河中代代相传,凝固为中华民族特有的思维定式和心理定式.因而,中国凤文化具有文化类型学上的深层涵义.     

葡萄属植物花粉形态的研究

 利用扫描电子显微镜对葡萄属Vitis L．37个类群(包括32种、1亚种和4变种)以及其近缘属麝香 葡萄属Muscadinia(Planch．)Small一种植物的花粉进行了观察,结果表明,葡萄属植物的花粉形态特征 在区别并鉴定属下的种类时有较大价值,但对种以上的分类以及研究系统演化无多大意义。葡萄属植 物的花粉形态特征可以分为4类：(1)花粉粒扁球形或圆球形(P/E值为O.97-1.08),沟较宽,可见被有 较密颗粒状突起的沟膜,属于该类的有紫葛V．coignetiae Pull．ex Planch．;(2)花粉粒长球形至近长圆球 形(P/E值为1.25～1.76),沟较宽,可见有较疏颗粒状突起的沟膜,该类型包括了庐山葡萄V．hui Cheng 等共10种1亚种3变种;(3)花粉粒长圆球形(P/E值为1.87～2.1),沟边缘紧靠合呈直线状,但在赤道 轴萌发孔处沟边缘分开呈菱形,该类型有秋葡萄V．romanetii Roman du Caill．ex Planch．和锈毛刺葡萄V． davidii(Roman du Caill．)Foex．var．ferruginea Merr．et Chun等1种1变种;(4)花粉粒长球形或超长球形 (P/E值为1.30～2.0),沟边缘紧靠成直线状,麝香葡萄Muscadinia rotundifolia(Michx .)Small等21种的花粉属于此类型。     

乾隆青花山水纹五供器

江西省博物馆藏有一套清乾隆时期的青花五供器,造型之雄伟,纹饰之精美,在同类器物中罕见。     

唐镜中的花卉纹饰

中国铜镜经过千年的发展后,到唐代迎来了第二次顶峰。唐代铜镜不仅存世量多,并且器形突破了圆形的限制,出现了菱花形、葵花形、方形、亚方形等铜镜。制作工艺方面,     

是永乐还是宣德——缠枝花纹扁壶的断代问题

《收藏界》2008年第9期上登过我们的一篇文章《永乐还是宣德》,讲的是器型相同,大小和纹饰相近,而断代迥异的青花龙纹扁壶,都应是永乐的。本文拟讲一讲与上述龙纹扁壶器型相同、大小相近,只是纹饰不同（都是缠枝花）,而断代同样迥异的扁壶,也是永乐的。     

唐代打马球菱花镜欣赏

唐代是我国封建社会的全盛时期，铜镜铸造业得到空前的发展，工艺水平极高。在制作技法上，唐镜别具一格，完全摆脱以前图案纹饰拘谨古朴的规范，形成了自由，豪放的独特风格。本文介绍的一面唐代打马球纹铜镜，就充分证明了这一点。     

元代红绿彩瓷略说

红绿彩瓷器是指在已烧成的瓷器釉上以红、绿诸种低温色釉绘成装饰图案的瓷器，后来它衍生出在白釉以外的其他釉色上饰以各种纹饰的彩瓷。     

玉溪窑瓷器纹饰彩绘审美特征探析

玉溪窑在中国青花瓷中独树一帜,其瓷器纹样造型朴实敦厚,色彩单纯古拙,装饰简练传神,笔法流畅,整体风貌统一。     

生存与理想--鄂伦春族狩猎时代桦树皮民具纹饰分析

鄂伦春族狩猎时代的桦树皮文化是该民族精神文化极为重要的栽体,是一个民族内部社会综合发展形象化的历史。本文就该民族狞猎时代桦树皮民具纹饰的内容及其形成的人文背景因素进行分析讨论。     

2001中国青岛国际渔具及海上休闲用品展览会

事实上，我们祖先的各种鱼画成了传世之宝．形形色色的占鱼在历史的长河里“游”了过来：继原始的彩陶鱼画之后．出现了奴隶社会的青铜器鱼画。这时，先民们的生产方式、生活方式进入一个新的时期。3000年前的商代、周代，冶金业发展，当时铸造的青铜器质地精细，造型考究，它精美的图案纹饰中不乏鱼画。自然那些鱼画也都来源于生活，有的画法和古老陶器上的鱼画一脉相传；