从汉代西南铜鼓纹饰看壮族的宇宙观

铜鼓是汉代西南地区少数民族先民的重要礼器之一。受"藏礼于器"的影响,作为祭祀礼器的铜鼓承载着巫文化"三界观"。"三界观"源自于原始巫文化,是汉代西南铜鼓纹饰艺术本源的重要因素,也是壮族先民对宇宙世界的初步映象,体现了壮族先民"天地人合一"、"三位一体"的哲学思想。     

早期秦人溯源及其陇南青铜器纹饰特点

早期秦人远源虽始自颛顼,但不无神话夸张和玄幻,直接的同源即是殷商。秦人"女修吞卵"和殷人"玄鸟生商"传说属于鸟崇拜意识下的故事构型,具有巧合性和相似性,深刻地反映了二者具有共同的繁衍心理和文化基础。在这种群体意识下商末周初出现秦人"忠商叛周"就不难理解了。《清华简·系年》载秦先人周初被西迁"邾吾",始地在今甘谷县朱圉山一带,但随着时间推移和早期秦人"为周作西卫"角色演进,属地范围推进到了清水县牛头河流域和礼县西汉水流域,已被三十多年来众多的考古发现所证实。早期秦文化分布的三个中心区,西汉水流域出土青铜器规模、品质为最,有鲜明的代表性,这些青铜器的纹饰有独到艺术特点和深厚文化内涵,因而也揭示了早期秦人特有的文化品质及其经典意义。     

基于改进E-EfficientNet的古陶瓷纹饰分类模型

为进一步提高古陶瓷纹饰分类精度，提出一种基于改进EfficientNet的古陶瓷纹饰分类模型。该模型通过引入高效率注意力机制(ECA)模块改进原主干网络EfficientNet-B0,有效捕获通道间的交互信息，利用跳跃连接在特征提取的最后一层加入ECA模块，获得古陶瓷纹饰注意力特征图，并利用迁移学习和Adam优化算法在古陶瓷纹饰数据集上进行实验验证。结果表明，改进后的E-EfficientNet模型在古陶瓷纹饰数据集上的识别准确率达到了99.26%,较改进前提高了2.48%;与同类轻量化模型ShuffleNet-V2和MobileNet-V3对比，识别准确率分别提高了2.10%和2.91%;与其他经典模型VGG、ResNet对比，不仅参数量大幅度减少，识别准确率均明显提高，可有效用于古陶瓷纹饰分类。