青铜觚初步探讨——觚的释读以及后世流变

把青铜觚放在特定的文化背景中,对青铜觚在夏、商、周时期的发展进行梳理。对青铜觚进行释名、释器,探讨觚的产生及流变。青铜觚器型优美,已知最早是出现在二里头墓葬中,但因年代早,特征不太明显。文章梳理了解青铜觚器型的后世流变。     

元明时期龙泉安福窑青瓷纹饰初探

龙泉窑是享誉海内外的青瓷名窑，烧造历史从五代至清代，窑业虽历经兴衰，但从未间断过。龙泉窑以其独有的梅子青、粉青瓷器闻名于世。五代、北宋龙泉青瓷与越窑相似而又有自身特色，南宋龙泉青瓷以简洁、优美的造型与如玉似翠的釉色著称，元明龙泉青瓷胎体厚重、造型多变。在龙泉窑各个窑区中，最能代表龙泉釉色之美的是大窑，最能代表五代、北宋龙泉窑工艺水平的是金村窑，最能代表哥窑、官窑风格的是溪口窑，但是很少有人知道，最能代表元明时期龙泉窑纹饰之美的安福窑的真实面貌。[第一段]     

规矩镜与规矩纹

规矩镜是汉代流行的铜镜品种，规矩纹指的是规矩镜所采用的纹饰：镜钮外一个方格，有时方格内会有铭文带，方格四边中点各出-T形纹饰，与其相对为L形纹饰，方格四角外相对V形纹饰。TLV纹饰间一般为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵和羽人、瑞兽、乳钉纹等。规矩镜于西汉晚期和新莽时期最为盛行（图1、3），关于它的来源、寓意和定名问题，不少学者曾进行过探讨。     

上海博物馆开发中小学课程

<正>上海市出台校外教育工作三年行动计划,将学生的学习从"教室小课堂"向"社会大课堂"延伸。按照规划,上海市中小学生每周将有半天校外活动时间。为此,上海市不少人文科普场馆推出适合中小学生的教育课程。上海博物馆针对学生团体参观、主题参观和散客参观分别开发教育内容。针对签约33     

商周地域文化的亮点 商代与西周的金器

商代、西周金器大多为装饰品,而最常见的金箔,多是用于其他器物上的饰件,或者说,是以和其他器物相结合的形式来增强器物的美感。殷墟出土的金箔十分轻薄,从厚度看,当时的锤揲工艺已相当高超,也说明商代工匠对金子的延展性有了相当深刻的认识,不然不可能加工到如此微薄的厚度。1977年,北京平谷县刘家河商墓出土的金耳坠(图1)通高3.4厘米,重6.8克,耳坠部呈扇形,往上由粗及细弯成半圆形,尾端收束成尖锥形;     

商周时代青铜器的设计观

中国古代青铜器作为某些特定观念的承载物,自身拥有较为完善的体系和完整的发展脉络,丰富的出土物及其它遗存的实物为我们的研究提供了较为详实的资料,其中包含的设计思想蕴含了丰富的民族文化,对我们现代的设计艺术仍然有许多借鉴与启发.     

浅析史前彩陶纹饰的形式法则

彩陶纹饰就是以彩陶为载体的纹样装饰图案。它具有很强烈的形式美感,是它产生的那个时代审美的标准和形式美法则的展现。从组合形式上去解析史前彩陶纹饰图案中美的规律,对于我们今天的艺术学习和实践都有重要的意义。     

柳湾"人像彩陶壶"新解

关于柳湾彩陶人像壶的文化内涵,以往的研究过多地集中在人像的性别上.其实,同壶上的人像与蛙纹之间具有相互解释的意义,蛙纹代表的是一种祭天的符号,人像壶则表达了用活人祭天的文化主题.     

彝族漆器图案与彝族原始崇拜研究

彝族漆器上的用案与彝族原始崇拜存在着一些不可回避的关系.当漆器产生以后,漆器工匠自觉或不自觉的将彝族原始崇拜对象作为起装饰作用的图案反映在漆器上.     

龙腾盛世 凤舞九天

"龙凤呈祥熏"采用珍贵的花丝镶嵌"卡克图"工艺,其造型优美,花饰繁复,设色华贵。熏体从上至下共分9层,层层装饰吉祥富贵纹饰,龙凤交相辉映其间,暗含"龙腾盛世、凤舞九天"之意,九亦是数之极,寓意龙凤呈祥富贵长久。古云:龙不游薄财之水,凤不栖无福之地。"龙凤呈样熏"通身鎏金嵌宝,珠光宝