哲思融合的文化乡愁——读马睿《话说老子》

从那个没有确切年代的传说开始,老子留给历史的就始终只是一个背影,然而,老子因为留下了《道德经》,他又成了古老中国的一面图腾,是神秘东方的一线灵光。千百年来,仁智互见,在无尽的文化乡愁中,也激发了后人的无穷灵性与智慧的交感。虽然《道德经》各种校订本高达3000余种,阐释老子的著述更是汗牛充栋,而当我读到马睿的《话说老子》（四川人民出版社2007年10月）,     

北京同仁财会培训学校

北京同仁财会培训学校自1998年成立以来,始终坚持“特色、专业”的道路,理论和实务并重。不仅依托于中央财经大学、北京工商大学、清华大学、首都经贸大学等著名学府的优秀教师,还突破性地大力引进以会计师事务所、各类企业在职财务经理为主的实务界专业人士,建立了稳固的教师精英队伍。     

见仁见智 各抒己见——三首同题咏史诗比较阅读

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”确实如此,同一事件,同一现象,作者所选取的角度不同,或是所处的时代不同,或是写作的目的不一样,或是其处境不一样……结果写出来的作品也就立意不同。     

孔子开创中国私学

孔子开创了我国历史上私人讲学的先河,将以前学在官府,即文化知识是贵族们的专利的现象移植到民间。孔子在开展私学教育中,最首要的贡献就是他所倡导的“有教无类”思想。依据这一思想,教育对象突破了奴隶主阶级的有限范围,使更多的人能够得到教育机会。孔子教学有固定的场所,对象广泛,并采用“因材施教”和启发式的方法,内容主要是传授“仁”的具体形式,教学方式也主要是一问一答法,弟子问,孔子回答。教师通过回答来传授知识,学生的学习目的是知道“仁”之后照着做,最后达到孔子,的“仁”的境界,     

英语“四位一体”教学法的理论基础和中国实践——包天仁教授访谈录(一)

前言 自上世纪80年代初诞生以来,英语“四位一体”教学法被认为是立足中国,放眼世界的教学法,是中国人自己的英语外语（TEFL）教学法。那么这一教法有哪些特点？如何与中国的实践密切结合？外语教师如何操作以及为一系列有关中国外语教育的根本问题寻求答案,这些因素编织成了这次访谈的主线。经过多年的发展,英语“四位一体”教学法已经超出方法论层次,在实践论和本体论这两个层次上也有所突破,     

孔子民俗观的人文原则与历史方法管窥

一直以来,虽然学术界对孔子思想体系及其影响的研究颇多,但是却极少有人从民俗学的角度来透视孔子,对孔子的认识似存在视界上的死角。我们重视研究孔子的“礼”思想。也不能漠视孔子的“俗”思想以及它对中国民间传统习俗的浸润。不同的评论主体对民俗的内容和形式的评判及定性会有不同的结论,本文研究孔子仁礼思想体系下的民俗观。通过分析他的社会民俗观、文艺民俗观以及天命神话观等,解读孔子民俗观的人文原则与历史方法的运用。认识其对我国封建时代民俗观系统的形成所具有的奠基意义以及对中国人的生活方式、思想方式、信仰方式等产生的深远影响。     

音乐帝王同留佳话——唐玄宗与仁明天皇

唐玄宗和仁明天皇被称为世界音乐史上的帝王之星,二人均是梨园第子中的行家里手,均能博采众长,融异族音律精萃,均不拘旧俗,求新思度,对本国音乐做出了突出贡献。     

仁智勇的当代教育哲学解读

高等教育是注重人才素质提高的专业教育,应该不断健全和完善大学生的人格。中国传统文化是中华民族智慧的结晶,儒家文化是中华民族传统文化中最具代表性的一笔宝贵财富,蕴含着丰富的哲理。高等教育要借鉴和利用儒家文化所倡导的仁、智、勇修养方法,努力培养仁、智、勇三位一体的当代大学生立体化素质。     

浅释“朝闻道，夕死可矣”

“朝闻道,夕死可矣”这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”,“死”是动词的为动用法,意思是“为……而死”。懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫之,甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观,这就是“朝闻道,夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。孔子的“杀身以成仁”、孟子的“舍生而取义”正是“朝闻道,夕死可矣”一句话的最佳注脚。     

"仁"词考辨

本文采取传世文献与出土文献相结合的方法,证之以前人注疏和文字构形规律,揭示了"仁"字与"仁"词在孔子之前就已出现,孔子"仁"的思想来源于前人,其"述而不作"符合实际情况,于中国思想史研究不无小补.