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181.
张立新 《贵阳学院学报(社会科学版)》2000,(2)
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家 ,是儒家学派的创始人。他不断谴责当时的“天下无道” ,希望用“仁” ,“礼”来改造人们的道德观念 ,调整人们的社会关系 ,规范人们的社会行为 ,最后建立一个“天下有道”的理想社会 相似文献
182.
183.
184.
185.
闫莉 《淮南师范学院学报》2007,9(2):10-12
伦理政治观是古希腊与我国儒家政治思想的共同特征。文章从解读其伦理政治思想的内涵入手,着力比较其异同和特色之所在,进而剖析其对各自民族精神及历史传统之影响,以从中揭示政治思想对社会发展的先导作用。 相似文献
186.
孔子针对春秋时期社会大乱,从人本观念出发,构想了以“和为贵”的理想境界,以仁政礼治为主要措施,以净化统治层与广大群众道德素养为核心内容的社会管理模式。这些保存在《论语》中的管理思想,鲜明体现了以人为本、“寓管于教”的思想特色,它是中国古代管理思想史上的宝贵遗产,至今仍能给我们以多方面的启迪。 相似文献
187.
后西突厥两厢可汗始末 总被引:1,自引:0,他引:1
薛宗正 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(4):35-42
西突厥汗国的灭亡并不意味着阿史那汗统的结束,入唐后这一汗裔继续分主两厢,对内称可汗,对唐称都护,后西突厥两厢可汗是阿史那汗统的历史继续和尾声。 相似文献
188.
1970年诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴不仅是苏联“劳改营题材文学”的开创者,而且是苏联“回归文学”的卓越代表。他在俄国当代社会历史环境下充满坎坷和传奇色彩的命运,形成了他敢于追求和捍卫真理的伟大人格以及直面人生的文学品格,体现出俄罗斯民族不屈和坚守真理的精神。 相似文献
189.
包天仁 《通化师范学院学报》2006,(8):6-10
包天仁教授(以下简称包):张老师你好。你是刚从美国归来?张绍杰教授(以下简称张):包老师,你好。我刚从美国伯克利大学进修回来。这次参加的是美国富布赖特基金研究学者项目,国内有三十多位各个学科的学者得到了这个机会。 相似文献
190.