儒家“仁爱”思想的内涵述略

儒家仁爱思想是中国传统文化的核心,也是中国传统伦理道德的最高标准。其内涵十分丰富,主要有"爱人"、"忠恕"、"克己复礼为仁"、"恻隐之心"、"无伤之仁"。爱人包括"自爱"和"爱别人",由于"爱则利之",必然导致许多利益冲突,顺着这一逻辑出发,儒家提出"克己复礼为仁"以及"忠恕"的解决方法和途径。     

校长如何修炼自身的人格魅力

具有人格魅力的校长是学校团队文化的一面旗帜,师生员工的一面镜子,校园行为的一座路标.校长修炼人格魅力应以办学思想理念先进、行为规范、坚持依法治校、追求人本管理为前提,在办学实践过程中做到秉公处事,扎实管理,垂范师生,关爱他人.     

校长如何修炼自身的人格魅力

具有人格魅力的校长是学校团队文化的一面旗帜,师生员工的一面镜子,校园行为的一座路标。校长修炼人格魅力应以办学思想理念先进、行为规范、坚持依法治校、追求人本管理为前提,在办学实践过程中做到秉公处事,扎实管理,垂范师生,关爱他人。‘     

是“画蛇添足”，还是“锦上添花”

在《伯牙绝弦》一课教学中,三位老师不约而同地运用了课堂小练笔这一形式,然而细细分析,效果不一。     

林语堂对儒学的阐释与贡献

林语堂十分欣赏儒家的“仁爱”思想,同时又非常推崇老、庄的淳朴与率性,这使他常常自觉不自觉地用道家的眼光来观照儒家,使儒家思想糅合了道家的异质基因。林语堂以道家来阐释儒家元典,来看待孔子其人其事,从而把儒家思想从禁锢人性的桎梏中解放出来,使儒家思想更富人情、人性。     

论孔子的人格思想之“和”

孔子的人格思想在《论语》中主要体现在君子、仁人和圣人的道德品格上。孔子所提倡的人格修养就是通过对“仁”的不断追求,使君子的道德品质趋于完满,以成就圣人的完美品质。这是一个在恰当的位置上力求进取而非偏激的发展过程,也深刻地体现了孔子的人格思想中“和”的精神。     

孙平华教授访谈录

包天仁教授（以下简称包）：孙老师您好,非常高兴能够跟你交流。这个访谈栏目在《基础教育外语教学研究》杂志里已经开设近五年了。设这个栏目,就是想搭建这样一座平台,通过讨论的形式来澄清英语教学理论和实践当中的一些问题。新课程改革已经进行七、八年了,针对中小学基础教育各方面问题一直争论不断。     

校长应以友辅仁

校长要善于交友,“以友辅仁”。《学记》说得好：“独学而无友,则孤陋而寡闻。”言简意赅!而且,重要的是,校长的性格就是学校的性格。如果校长性格内向,不善交际。或自视清高,不愿交往,孤家寡人一个,那么,可以肯定地说,学校的外部关系可能会比较闭塞．很难打开对外局面。相反。如果校长性格随和外向,善于交友,学校与外部的关系就可能...     

话语交流中“无声”的用意及艺术效果——顿绝在汉英语言中的对比探讨

顿绝,是话语交流及文艺作品中常见的极具听觉与视觉效果的一种修辞格式。顿绝有多种表现方式,汉英语言中顿绝的应用有多处异同,它在语言交流中因其出其不意、构建悬念而产生了独特艺术魅力。     

孔子哲学“义命分立”价值趋向

孔子的"义命分立"奠定了日后儒学精神之方向,促进了古代知识分子自我精神的挺立。孔子以"义"为"礼"与"仁"的理论枢纽,将"义"视为求正当和立公心的人的主宰性因素,将"命"视为人生自觉意识之无可奈何的限制性因素,从而树立了"义命分立"的哲学立论。孔子有意悬置"命"的客观性限制,提高"义"的任重道远的精神性自觉价值,在先秦诸子背景下完成了儒家的第一次轴心突破。