牛蒡子的形态与组分

对牛蒡子形态特征及营养成分进行了测定,以期为牛蒡子的鉴别、贮藏及开发利用提供基础资料.结果表明：①牛蒡子为瘦果,长倒卵形,灰褐色,带黑色斑点,有数条纵棱.果实长×宽×厚为6.04 mm ×2.68mm×1.52 mm,单粒质量为13.48 mg.②牛蒡子果皮坚硬,内含种子1枚,为双子叶无胚乳种子.③牛蒡子中蛋白质的质量分数为131 mg/g;可溶性糖的质量分数为44.7 mg/g;粗脂肪的质量分数为39.1 mg/g;还含有K,Ca,Mg,Na,Fe,Mn,Zn,Cu等矿质元素,且K,Ca,Mg,Na的含量明显高于其它矿质元素.④牛蒡子种子发芽率为96％,在28℃恒温箱中约需5d便可萌发,为子叶出土幼苗.     

群文阅读之“快乐成长”主题

【适用年级】二年级。 一、单元主题总述 师：同学们,这一周我们读了《心灵花开》中第三主题“快乐成长”中的六篇文章：《快乐的球赛》《这样做,是对的》《我是男子汉》《蜗牛的奖杯》《大雁和鸭子》《做一片美的叶子》。这几篇文章中,你最喜欢哪一篇？为什么？     

知识经济与人的全面发展

随着知识经济的到来,人类社会的发展速度大大加快,既为人的全面发展创造了有利的条件,也为人的全面发展给予广泛而深刻的影响。人是社会发展的主体,社会发展要以人的发展为前提和目的。人的发展的最高目标是全面发展,人的全面发展更能有利于知识经济的发展。     

《桃花扇》的小说传播

明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使《桃花扇》故事进一步从文人群体走向民间。平话小说的传播形态改变了“桃花扇”故事的结尾,将悲剧意味消融于世俗中;历史演义小说的介入强化了“桃花扇”故事的史诗品格,增强了其忠君爱国的普泛思想;现代历史小说丰富了《桃花扇》故事的历史叙事,强化了历史与现实关系的思考。     

湖南南县地花鼓的舞蹈艺术形态研究

湖南南县地花鼓作为一种诞生于农耕文化背景下的艺术形态,浓缩着三湘四水的湖南人民200余年的情感,是湖湘文化的一个重要组成部分.在南县县政府和民间艺人的共同努力下,2011年,南县地花鼓有幸被列入第三批国家级非物质文化遗产代表名录之中.因此,深入、系统、全面地研究湖南南县地花鼓舞蹈具有十分重要的理论和实践意义.     

从学术形态走向教育形态:线面积分教学之分析

从宏观层面对教育形态的高等数学提出了四点认识;以此为逻辑起点,就学生学习线面积分时所产生的问题根源做了分析;从微观角度对线面积分中包含的教育形态的内容进行了挖掘;对线面积分的具体教学提出了五条建议:统一各种积分的历史背景,区别各类积分的符号标记,建立各类积分的一般算法,探讨各类积分的特殊算法,展示各种积分的实际应用.     

白马藏族体育的形态特征及其文化意义——以陇南文县白马藏族为中心

陇南白马藏族保留了较为完整而又独特的生活习俗,在音乐、舞蹈、语言、宗教、美术和体育等方面都有其独特的民族性.采用文献资料、田野考察法和访谈等方法对白马藏族体育形态特征及文化意义进行了梳理.认为白马藏族传统体育具有祭祀体育的独特性和综合性、健身体育的和谐性,以及娱乐体育的多样性等特征.在我国和谐社会文化的影响下,白马藏族传统体育文化将以社会和谐为主轴向更高层次发展.     

“互联网+”时代高职院校课程教学形态新特征分析研究

采用问卷调查的方式,分析了“互联网+”时代高职院校学生的学习特点,总结了“互联网+”时代高职院校课程教学形态的新特征,得出了“一个中心”(以学生发展为中心)、“五个学习”(网络学习、个性化学习、弹性学习、自主性学习、社会化学习)的结论,以期促进高职院校课程教学形态的转变,全面提高高职院校人才培养质量。     

学科德育:概念、特点及形态

将学科德育定义为"加法式"的学科德育或"专门化"的学科德育,在逻辑和实践上都存在着诸多问题。学科当中天然内含着德育,或者说德育是学科的内在属性,这种理解更能够体现学科德育这一概念的实质。学科德育中的"学科"和"德育"是一体的,二者统一于教育本身是一种价值实践活动这一规定性。学科德育中的德育更多是作为学科教学中自然流淌出来的育人效果,并不是对学科教学目标的僭越。学科德育主要有直接德育、间接德育和隐性德育三种主要形态。学科德育归根结底是要求学科教学回归教育的原点,即使人向善。学科德育就是确保每一个具体学科的教学,都必须体现自身的教育属性。